Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.سوريّون يتذكّرون رمضاناتهم: بالصوت، والرائحة، ومرارة آلام الفقدان - CNN Arabic

سوريّون يتذكّرون رمضاناتهم: بالصوت، والرائحة، ومرارة آلام الفقدان

منوعات
نشر
7 دقائق قراءة
تقرير محمد الأزن
الغريبة بالقشطة والعرقسوس.. هكذا تتزين دمشق برمضان
CNN
5/5الغريبة بالقشطة والعرقسوس.. هكذا تتزين دمشق برمضان

بائع فاكهة وخضار في العاصمة الدمشقية

دمشق، سوريا (CNN)-- "رائحة رمضان تعبق في الجو"... ربما هذه العبارة هي الأكثر تداولاً على ألسنة الناس في دمشق هذه الأيّام، إلا أنّ الرائحة هنا ليست بمعناها الحسّي، بقدر ماهي حالةٌ شعوريّة، تختلط بأمنيّات سكّان العاصمة السوريّة، بأن يكون الشهر الكريم في العام الحالي، أكثر أماناً، مقارنةً بثلاثة رمضاناتٍ ساخنة مضت، مرّت على سوريا وسط الحرب.

ما يعزز الشعور بهذه الرائحة، استعدادات المحلات التجارية لتأمين مستلزمات الناس في رمضان، حيث بدأنا نرى منذ أيام التمور بأنواعها على "بسطات" الباعة، في الأسواق، إلى جانب مغلفّات "التمر هندي" التي لا غنى للدمشقيين عنها في الشهر الفضيل، سواءً لنقعها وتحويلها لعصيرٍ ممزوج بماء الورد، أو لإضفاء الحموضة المميّزة على أكلة "الحرّاق بأصبعه" الشعبية الشهيرة بدمشق، كذلك لا يستغني الدمشقيون خلال الشهر الفضيل عن رقائق "قمر الدين" المصنوعة من المشمش، لتتحول بين أيدي ربّات المنازل إلى عصيرٍ له نكهة "الشام"، وبين كل تلك العصائر، لايزال منقوع "العرقسوس" الشراب الأكثر شعبيّةً في رمضان، كما يؤكد لنا الحاج "أبو عبدو"  الذي يعمل مع إخوته، على إعدادها وبيعها للزبائن، في محل بحي "الشعلان"، يعود تاريخه إلى العام 1950، ولازال محتفظاً بمكانته لدى قاصدي سوق "التنابل"، بما يقدّمه من أشربه، تطول قائمتها، ذكر لنا منها: الليمون بالنعناع، والرمّان، وقمر الدين، والجلاب، والتمر هندي، والعرقسوس بطبيعة الحال.

قدوم شهر رمضان، يعني لـ "أبو عبدو" وإخوته الكثير من العمل، يصلون به الليل بالنهار، كما يشرح لـ CNN بالعربية بقوله: "خاصّة خلال الأيام الثلاثة الأولى، حيث يتوجب علينا إعداد 500 ليتر من كل نوع، لبيعها يومياً، وربما تزيد الكمية إلى أكثر من ذلك، فرمضان خلال السنوات الأخيرة يأتي في الصيف، ولا غنى للناس عن العصير الذي يروي ظمأهم، بعد صيامٍ طويل"، أما الأسعار، فيشير "أبو عبدو" إلى أنها على حالها هذا العام، بعد أن اضطروا لرفعها العام الماضي، بنسبة 30 في المائة مقارنةً بالسابق، بسبب غلاء المواد بشكلٍ عام، وانخفاض القوة الشرائية لليرة السوريّة بشكلٍ كبير.

كما أكد الباعة لـ CNN بالعربية، استقرار الأسعار في العام الحالي، إذ يتزاحم زبائن محل "حجازي"، أحد أشهر محلات الأجبان والألبان بسوق "باب سريجة"، على شراء مؤونة السحور، مثل "الجبن الشلل، والبلدي، والعكّاوي، والزيتون، والحلاوة الطحينية، والمربيّات..."، كما تتكدس بالقرب من هذا المحل أكوام البطيخ الأحمر، والأصفر بنوعيه "المعرّاوي"، والأناناس كما يحلو للناس تسميته، وتبدو هذه أنواع الفواكه هذه الأكثر شعبيةً في رمضانات الصيف.

 وفي السوق ذاته، تنتشر محلاّت "البزوية"، حيث يقبل الزبائن على التزود بالبهارات، والمنكهات، وأنواع الأرز، والبرغل، والفريكة، نتجوّل على تلك المحلات، التي تتفنن بعرض بضائعها، فتطالعنا ابتسامة رجلٍ ستيني، يبادر لإخبارنا، بتوفر بدائل جديدة، لديه عن تلك الموجودة في "المولات التجارية"، كـ"مسحوق شوربة الفطر"، أو "كريما الطبخ المجففة"، نسأله عن لهجته الحمصيّة، فيخبرنا أنّه ترك حمص بسبب ظروف الحرب، وأسس له تجارةً جديدة في دمشق، تسأله CNN بالعربية: "هل أمورك بخير هنا؟" ويجيب: "ليس مهماً، عملنا لسنوات، وجمعنا الكثير من الأموال، وكلّها ذهبت، وعدنا وبنينا من جديد، بانتظار ما سيكون."    

 نغادر "باب سريجة" إلى الميدان، سوق "الجزماتية" تحديداً، السوق الأشهر لبيع الحلويات في دمشق، والذي اتخذ زينته الرمضانية، نتجوّل على المحلات، فتستوقفنا محلات "أبوعرب" الشهيرة هنا، استفسارٌ صغيرٌ فقط، كان كفيلاً بأن نلقى حفاوةً خاصّة، حيث عدّد لنا البائع، قائمة تطول بأنواع الحلويات الخاصة برمضان، مع إصرارٍ شديد على ضرورة التذّوق، "ما بيصير هي ضيافة"، ولكم أن تتخيلوا، طعم "الغريبة بالقشطة، والنهش، والنمّورة،....".

ولكن رمضان في دمشق، أو في أي مكانٍ من العالم الإسلامي، ليس مائدة عامرةً فقط، بل اجتماع للعائلة، وهذا أكثر ما يفتقده الكثير من السوريين اليوم، ممّن تشتت عائلاتهم على أرض بلادهم، وفي أرجاء الأرض الواسعة، ثمّة من يحاربون على الجبهات سيمون بـ "شهداء، معتقلون، مخطوفون، مفقودون، نازحون"، تعددت المسميات لكنهم؛ "جميعاً غائبون" ولغيابهم نكهة المرارة برمضان، تشرح "أم زهير" ، لكنهّا تصبرّ نفسها، وتقول لـ CNN بالعربية، "الحمد لله أنا أولادي الثلاثة بخير، ابني الأكبر، وابنتي الصغرى، يعملان  في دبي، ويقيمان هناك مع عائلتيهما، وأخوهم الأوسط يتابع دراسته بألمانيا، ومعه زوجته"، وتضيف بلهجتها الشاميّة: "ما في عليهن شي"، أي ليسوا مطلوبين من أي جهة، وتتابع:  "لكننا خشينا عليهم، وطلبنا منهم أن لا يعودوا حتى تهدأ الأوضاع، ونأمل ذلك قريباً، نشتاق لهم، نتحدث معهم دائماً عبر .سكايب.، لكن البيت فارغٌ من حولي أنا وأبوهم."

وإلى جانب اجتماع العائلة، ثمّة عادةٌ يحرصُ عليها الدمشقيون خاصّةً في رمضان، وهي الـ "السكبة"، حيث يتبادل الجيران أطباقاً مما أعدوه على مائدة الإفطار، ربما تراجعت هذه العادة مؤخراً، تحت ضغط الوضع الاقتصادي، لكن هناك من أعاد إحياءها وتوظيفها، لتوفير الطعام للعائلات المحتاجة، والتي تكاثر عددها، بسبب ظروف الحرب، وضمن هذا الإطار أطلق مشروع "بادر" التنموي،  مبادرة "سكبة رمضان" للسنة الثانية على التوالي، ودعا للتطوع في صفوف المبادرة عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، أو المساهمة بمواد غذائية  لطبخها، وتوزيعها على الأسر الفقيرة.

ويبقى مدفع رمضان، من أبرز علامات الشهر الكريم، لتعلن طلقاته الثلاث الشهيرة، موعد الإفطار، والسحور، والإمساك عن الطعام، لكن صوت المدافع، آخر ما ينتظر السوريون سماعه، في ظل الحرب التي دخلت هذه السنة عامها الرابع، ويوصي بعضهم البعض مطلع رمضان من باب التندر، "مو كل ما اسمعت صوت مدفع تفطر."