Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.رأي عن مسلسلات رمضان هذا العام.. "المسيطر والمضحك والمعكنن" - CNN Arabic

رأي عن مسلسلات رمضان هذا العام.. "المسيطر والمضحك والمعكنن"

منوعات
نشر
7 دقائق قراءة
رأي عن مسلسلات رمضان هذا العام.. "المسيطر والمضحك والمعكنن"
Credit: HAZEM BADER/AFP/Getty Images

هذا المقال بقلم إكرام لمعي، أستاذ مقارنة الأديان وهو ضمن مقالات ينشرها موقع CNN بالعربية بالتعاون مع صحيفة الشروق المصرية، كما أنه لا يعبر بالضرورة عن رأي شبكة CNN .

أما المسيطر فقد كان مريم ناعوم وفريق العمل معها من مخرج متميز وممثلين نوابغ على رأسهم نيللى كريم التى أثبتت أن مصر يمكن أن تنجب فاتن حمامة أخرى. إن عظمة هذا المسلسل وسر سيطرته علينا فى ليالى رمضان هو تصديه لقضية خطيرة تمس الأمن القومى وتهدر مليارات الجنيهات فضلا عن تدمير شباب مصر الواعد وتحطيم الأسر. و قد تم تناول القضية بواقعية شديدة وحرفية واضحة، فالقصة الرئيسية والقصص المتفرعة منها تصب فى نفس الهدف دون تكلف أو محاولة لقتل الوقت. فالإدمان يضرب المجتمع فى كل الأعمار بداية من طالب الجامعة حتى الأم المتزوجة، يفقدهم توازنهم وأموالهم وصحتهم وشرفهم. الإدمان يدمر الأسر والأفراد والمجتمعات.

 الإدمان له أسبابه الواضحة بداية من غياب الأب وتفكك الأسرة وغياب الوعى المجتمعى عن مداره وغياب الإعلام وغياب الدولة بشكل كامل، بل إن الدولة كعادتها تقوم بمعالجة الظاهرة أمنيا فقط لا غير كما تفعل فى معالجتها للإرهاب والجهل والجريمة، إنها تستخدم الأمن ولا تستخدم أو لا تعرف العلاج الاجتماعى والنفسى والإقتصادى ...إلخ.

 فالمجرم بعد العقوبة يصير أكثر إجراما، والمدمن يعود أكثر إدمانا من هنا تنتشر الجريمة وحوادث الطرق بأعلى معدلاتها عالميا، لذلك فمصحات علاج الإدمان معظمها قطاع خاص مرتفع التكاليف لا يقدر عليه سوى الأثرياء. ومن الجمال فى هذا المسلسل أن يقدم أنواعا أخرى من الإدمان فى المجتمع مثل إدمان عمليات التجميل وإدمان التنصل من المسئولية عن المدمن وإلقاء اللوم عليه أو على الطرف الآخر فى الزواج.

 أما ما كشفه المسلسل واستطاع أن يخجلنا جميعا كشرقيين هو أن العلاج يتكون من ثلاثة أطراف،  المدمن وعليه أن يعترف أمام الجميع أنه مدمن ويتحمل مسئولية ذاته، أما الطرف الثانى فهو المساند، والمساند هذا يكون عادة الزوج أو الزوجة أو الأم أو الأب الذين يحبون المدمن وهم قادرون على مساندته واحتماله حتى يبرأ وجميع هؤلاء سقطوا فى امتحان حبهم للحبيب المدمن، فالأم لم تستوعب ابنتها والزوج لم يساند زوجته وكان عاملا قويا على ارتدادها، والزوجة فعلت نفس الأمر رغم حبها الشديد لزوجها وإن كنت أتوقع عودة المساند بقوة في الحلقات المتبقية.

 إن نظرة الرجل الشرقى الدونية للمرأة مهما كان مستواه الاجتماعى وأنانيته الشديدة، وخلطه بين ما يظنه ويطلق عليه القيم الشرقية بكل فخر واعتزاز يجعله يرفض الغفران والمساندة وكأن المسامحة والمساندة قيم غربية،  لكن الحقيقة ان الفارق بين قيمتي الغفران والتسامح من جانب وقيمة عدم الغفران والتسامح من جانب آخر هى الفارق بين قيم متحضرة وأخرى متخلفة متجذرة فى داخل الانسان رجلاً كان أو امرأة سواء كان غربياً ام شرقياً، أعرف بعض رجال الشرق أكثر إنسانية ومساندة وحبا وغفرانا لزوجاتهم من كثيرين في الغرب، أما الطرف الثالث فهو طريقة واسلوب العلاج فإما أن يكون بالحب الحقيقي مع كل جرعة علاج أو بالعنف الشديد وبالطبع الاسلوب الأخير فاشل بكل المقاييس.

 لقد وضعتنا مريم ناعوم ومخرجها العبقرى تامر محسن وممثليها المتميزين تحت السيطرة تماما حتى أدمنا دواءها المقدم لنا على حلقات مسلسلة.  لقد تعلمنا أن ندعو الله في كل مشكلة عويصة متشابكة مع آخرين قائلين :"يا رب أعطني القدرة أن اغير ما استطيع تغييره وأن أقبل ما لا استطيع تغييره والحكمة أن أعرف الفرق بين الاثنين".

 أما الذى أضحكنا فهو مسلسل " يوميات زوجة مفروسة أوى" والمفاجأة كانت داليا البحيرى ومعها خالد سرحان، تناول المسلسل قضايا جادة بشكل كوميدى أضحكتنا على أنفسنا، من أهمها " الخطاب الدينى " الفاشل والأغنية الهابطة وعمليات التجميل، وتربية الأولاد والسمنة المفرطة...الخ.

 إلا أن هناك عيبين رئيسين، فى العمل لا يمكن غفرانهما الأول سمير غانم، لقد سعدت عندما علمت أن الفنان سمير غانم سيشارك فى المسلسل لكن الحقيقة اكتشفت أن وجوده نقطة ضعف قوية لأنه كان يعلن فى كل مرة يتحدث فيها أنه يمثل ويخرجنا من السياق بحركات وإفيهات مسرحية هابطة، وواضح أن المخرجين لدينا ضعفاء أمام النجوم وهذا الضعف يدمر النجم أكثر مما يدفعه للأمام.  وأنصح الفنان القدير سمير غانم أن يعود لملاحظات الفنان الكبير جورج سيدهم له فى بداية عملهما معاً والضيف أحمد فى ثلاثى أضواء المسرح حيث كان الفنان سمير غانم أضعفهم فى فن التمثيل، لكن ملاحظات الفنان جورج سيدهم وتقديمه للفنان سمير غانم بإنكار ذات جعله ينطلق. ويبدو أن غياب الفنان جورج سيدهم طويل المدى وإصرار الفنان سمير غانم على الإضحاك بحركات جسده بدون حرفية لم يكن فى صالحه ولا فى صالح العمل.

أما العيب الثانى في المسلسل فهو تفسير الهدف من الحلقة فى نهايتها، بأن يقوم الممثلون بتوضيح أنهم يعالجون مشكلة كذا، إن أول قاعدة من قواعد الفن أن تكون رسالة العمل الفني غير مباشرة، فعندما تكون مباشرة تفقد الفن المعنى والمضمون.

أما مسلسل العكننة فقد كانت التفجيرات التى وقعت هنا وهناك وكأن مؤلف هذا المسلسل ومخرجه أرادوا للشعب المصرى ألا يهنأ بشهر رمضان ولا يسعد. لقد وصلت العكننة إلى ذروتها بإغتيال المستشار هشام بركات.

 ترى متى ينتهى هذا المسلسل الهابط الأسود؟ إن الذين قاموا بهذا العمل أدمنوا القتل والدماء ويحتاجون إلى علاج حقيقي بجوار العلاج الأمنى وأن نساعدهم ليعترفوا بخطأهم ونساندهم ليتعافوا والذى يرفض يقتل بلا رحمة.

ملاحظة أخيرة هي اولئك البشر الذين يرفعون قضايا لوقف أي عمل فني بحجة أنه يسيء الى فئة ما، أو لأن به مناظر اباحية، وهؤلاء لا يدركون أننا نعيش القرن الواحد والعشرين بكل ما فيه من تقنية وقدرة على مشاهدة كل ما يعرض على نفس الشاشة في قنوات اخري أو على اليوتيوب...الخ. وهم مازالوا يعيشون بأفكار الخلافة العثمانية في الشرق والقرون الوسطى في الغرب وبالتالي يقومون بدور الأوصياء على شعوبهم وفرض ما يرونه مناسباً وما هو ليس بمناسب لشعوب متخلفة، والحقيقة هم لم يسمعوا باختراعين الاول سياسي يقول بالحرية الفردية في الاختيار وتحمل مسؤوليته والاختراع الثاني تقني ويدعي الريموت كنترول.