Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.مصر.. انقسام حول قرار"الصلاة على النبي".. دعوات بالمقاطعة.. وأزهريون يردون - CNN Arabic

مصر.. انقسام حول قرار"الصلاة على النبي".. دعوات بالمقاطعة.. وأزهريون يردون

الشرق الأوسط
نشر
5 دقائق قراءة
مصر.. انقسام حول قرار"الصلاة على النبي".. دعوات بالمقاطعة.. وأزهريون يردون
صورة أرشيفية تعبيرية لجامع الأزهر بمصرCredit: MAHMOUD KHALED/AFP via Getty Images

القاهرة، مصر (CNN)-- تسبب قرار وزارة الأوقاف المصرية بدعوة المساجد إلى تخصيص من 3 إلى 5 دقائق بعد صلاة الجمعة بالصلاة والسلام على النبي محمد، إلى حالة انقسام ما بين مؤيدين للفكرة من شيوخ وعلماء بالأزهر الشريف وعلى رأسهم مفتي مصر، شوقي علام، الذي أكد أنه "أمر مشروع على سبيل الاستحباب، ولا إثم فيه ولا بدعة".

وفي المقابل، أطلق معارضون للقرار دعوات للمقاطعة، وعدم الالتزام بالترديد وراء أئمة المساجد، ونشروا فتاوى قديمة لشيوخ سلفية تؤكد أنه "بدعة".

وبدأ هذا الانقسام مع إعلان وزارة الأوقاف، أن موضوع خطبة الجمعة عن فضائل الصلاة والسلام على النبي محمد، على أن يتم التطبيق العملي لموضوع الخطبة بأن تصدع جميع المساجد عقب صلاة الجمعة بالصلاة والسلام على النبي محمد، وذلك لمدة من 3 إلى 5 دقائق، وحددت الصيغة التي سيتم ترديدها.

وبعدها بساعات قليلة نشرت دار الإفتاء المصرية بيانا أكدت فيه أن الدعوة للصلاة على النبي محمد "ليست بدعة"، مستشهدة بنص أهل العلم على مشروعية تخصيص زمان أو مكان معين بالأعمال الصالحة، واستحباب تخصيص يوم الجمعة وليلته بالإكثار من الصلاة على النبي، كما أكدت أن من يتهم المسلمين في فعلهم ذلك بالبدعة فهو الأولى بهذا الوصف، مبررة بأنه "تحجر واسعا، وضيق على المسلمين أمرا جعل الشرع لهم فيه سعة".

كما أكد وزير الأوقاف محمد جمعة، عبر حساباته الشخصية على وسائل التواصل الاجتماعي، أن الهدف من القرار هو نشر الدعوة بالصلاة على النبي محمد.

وأيد محمود الشريف، نقيب الأشراف، وهي أقدم الكيانات في العالم الإسلامي لجمع وحفظ أنساب بيت النبي، دعوة وزارة الأوقاف لتخصيص دقائق بعد صلاة الجمعة للصلاة على النبي محمد، مؤكدا قناعة النقابة بأهمية القرار لما فيه من الدعوة للتعبير عن حب النبي، من خلال الصلاة والسلام عليه، والتي تعد أفضل الذكر وأقرب القربات.

وعلق الشريف، في تصريحات خاصة لـCNN بالعربية، على دعوات مقاطعة الصلاة على النبي، مكتفيا بعبارة "ربنا يهديهم"، مشيرا إلى أنه أصدر بيان رسميا بصفته نقيبا للأشراف يثمن قررا وزارة الأوقاف.

وفي نفس السياق، قال إبراهيم رضا، أحد علماء الأزهر الشريف، إن "الله سبحانه وتعالى أمرنا بأن نكثر من الصلاة والسلام على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في كل وقت وحين، ويرددها المسلمون في كل أنحاء العالم خلال صلواتهم، وفي مصر يتداول خلال الحديث بين العامة الدعوة للصلاة على النبي"، مضيفا أن "من الطقوس الدينية التي نحرص على تعليمها للأطفال والشباب كثرة الصلاة على النبي حتى تنحل العقد وتفرج الكرب وتقضى به الحوائج وتزاح الهموم من الصدور، وهذا كل من فضائل الصلاة على النبي، كما أن الصلاة على النبي تعد بمثابة تجديد العهد مع الرسول محمد".

وحول دعوات مقاطعة الصلاة على النبي، قال رضا، في تصريحات خاصة لـCNN بالعربية، إن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص، ولا يوجد نص يحرم منع المسلمين في مكان واحد ووقت واحد من الصلاة على النبي محمد، مضيفا: "ومن يأتي بقرينة ينكر الدعوة، فنحن نرحب به، ولكن ما دام لا يمتلك دليل فمن الأولى تطبيق الدعوة للصلاة والسلام على النبي".

وردا على رفض الدعوة بسبب صدورها من وزارة الأوقاف، أوضح إبراهيم رضا أن منظومة الدعوة في مصر تدار من قبل متخصصين من خريجي الأزهر أفنوا عمرهم في معرفة أحكام الإسلام والشريعة، وهدفهم دعوة المسلمين على كلمة واحدة ونشر الإسلام الوسطي المعتدل، والوصول لجوهر الدين الحقيقي، دون تفرقة بين المسلمين في جماعات.

وفي المقابل، انتقد الكاتب الصحفي، إبراهيم عيسى، قرار وزارة الأوقاف، قائلا إن الصلاة على النبي "لا تحتاج لقرار حكومي، ولا تحتاج إلى تحديد وقت معين"، مضيفا أن "الأوقاف ليست على وعي بأننا دولة مدنية".

وشهدت وسائل التواصل الاجتماعي، تدشين حملات مقاطعة للاستجابة لدعوات ترديد الصلاة على النبي بعد صلاة الجمعة، بدعوى أنها بدعة يجب التحذير من فعلها، مستشهدين بحديث للنبي محمد بأن: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".

ونشرت حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي، فيديوهات سابقة لشيوخ سلفية معروفين من بينهم الشيخ مصطفى العدوي، بأن الدعوة للصلاة على النبي "أمر محدث، ودخيل على الإسلام ولم يكن على عهد النبي"، مؤكدا أن الصحابة لم يقوموا بهذه الدعوات، ولم يرد بشأنها في المذاهب الأربعة.