Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.رأي: عيد الميلاد في بيت لحم سيبدو مختلفًا جدًا هذا العام - CNN Arabic

رأي: عيد الميلاد في بيت لحم سيبدو مختلفًا جدًا هذا العام

الشرق الأوسط
نشر
7 دقائق قراءة
رأي: عيد الميلاد في بيت لحم سيبدو مختلفًا جدًا هذا العام
Credit: David Silverman/Getty Images)

هذا المقال بقلم راتب ربيع، مؤسس ورئيس مؤسسة الأراضي المقدسة المسيحية المسكونية (HCEF)، وهي منظمة غير ربحية تدعم المجتمعات المسيحية في الأراضي المقدسة. وُلد في الأردن لأبوين فلسطينيين، ويعيش الآن في ولاية ماريلاند بالولايات المتحدة. الآراء الواردة أدناه تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس بالضرورة رأي شبكة CNN.

ستشهد مدينة بيت لحم الشهيرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة، خروجاً عميقاً هذا العام عن أجوائها المبتهجة المعتادة.

بالنسبة للفلسطينيين، يمثل عيد الميلاد في بيت لحم نافذة على العالم. لقد كان منذ فترة طويلة مرادفًا للفرح والأمل، ومناسبة لإحياء ذكرى مكان ميلاد قصة عيد الميلاد نفسها.

تصور الشوارع النابضة بالحياة والمزينة بأضواء الاحتفالات، والهواء المليء بأنغام الجوقات وصبيان الكشافة وهم يستعرضون آلاتهم الموسيقية، بينما يتذوق المحتفلون الطعام العربي الفلسطيني التقليدي.

يقع في قلب بيت لحم، المكان الذي يُقدس باعتباره مسقط رأس يسوع، أمير السلام.

لكن هذا العام، لن يكون هناك سوى ظل شجرة عيد الميلاد المبهرة في ساحة المهد، حيث يجتمع عادة المسيحيون والمسلمون والزوار من جميع أنحاء العالم للاحتفال.

وستظل بيت لحم مظلمة ومهجورة، وهو انعكاس مؤثر للمعاناة التي يتحملها الشعب الفلسطيني، وخاصة في قطاع غزة.

وفي وقت سابق من الشهر الماضي، دعا البطاركة ورؤساء الكنائس في القدس رعاياهم إلى التخلي عن الاحتفالات المعتادة، مع الحفاظ على الجوانب الدينية والروحية لعيد الميلاد.

لم يكن هذا الخروج عن التقليد قرارًا سهلاً، حيث واجه قادة الكنيسة الخيار الصعب المتمثل في إلغاء الاحتفالات في الأراضي الفلسطينية المحتلة والأردن وإسرائيل.

وأكد المطران وليم الشوملي، النائب البطريركي العام للقدس وفلسطين في بطريركية القدس، على المزاج الكئيب وراء القرار. قال لي: "كيف يمكننا أن نحتفل بعيد الميلاد وقد قُتل وجُرح آلاف الفلسطينيين ودُمرت آلاف المنازل في غزة؟"

وأضاف: "نفس أجواء الحزن تسود على الخسائر المدنية الإسرائيلية. وقال: "لقد حان الوقت للتراحم والتضامن، وليس للاحتفالات الدنيوية المبهجة".

الحقيقة صارخة. منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، تم الإبلاغ عن مقتل أكثر من 18 ألف فلسطيني نتيجة الهجمات الإسرائيلية، في حين يتحمل 42,000 آخرين آثار الإصابة.

ومن بين القتلى 70% أطفال ونساء. وتحولت آلاف المنازل إلى أنقاض، مما أدى إلى نزوح 1.7 مليون شخص يواجهون الآن الواقع القاسي للحياة بدون كهرباء ووقود ومياه عذبة وغذاء ودواء.

إن هذه الإحصائيات المدمرة ــ ومصدرها وزارة الصحة في غزة، التي تديرها حماس ــ تسلط الضوء على التكلفة الإنسانية للصراع الذي استمر منذ الاحتلال الإسرائيلي قبل 56 عاما.

إن المجتمع المسيحي الصغير في غزة ليس استثناءً من الدمار الأخير. عندما تحدثت مؤخرًا عبر الهاتف مع الأخت نبيلة صالح من راهبات الوردية في غزة، وصفت آلامها عندما أخبرتني أن 53 أسرة دمرت وأن 19 مسيحيًا فلسطينيًا قُتلوا من بين ما يقرب من 1000 مسيحي متبقين في غزة.

في حين أن فراغ عيد الميلاد هذا سيكون له صدى كمأساة للفلسطينيين، فإن عيد الميلاد في بيت لحم ليس مجرد حدث ديني. إنه يوم ذو أهمية وطنية، يعزز التعاون والوحدة بين المسيحيين والمسلمين الذين يعيشون في فلسطين، وكذلك بينهم وبين الطوائف الدينية في الخارج.

في كل عام، يتوجه آلاف الحجاج إلى بيت لحم، ويتجمعون كمنارة للسلام والمصالحة والعمل الجماعي ويرسلون رسالة قوية إلى العالم.

ومن المؤسف أن الاحتلال الإسرائيلي أثر بشكل كبير على السياحة الدينية في الأراضي المقدسة لعقود من الزمن، وخاصة في القدس وبيت لحم. ولا تزال الفنادق الآن فارغة أو مغلقة، وتم إغلاق محلات بيع الهدايا التذكارية، وبالتالي ارتفعت معدلات البطالة.

وبعد أن تفاقمت الحرب في غزة، سيكون لقرار إلغاء احتفالات عيد الميلاد هذا العام تأثير عميق على اقتصاد بيت لحم، الذي يعتمد بنسبة 90% على السياحة. في أوقات الأزمات والشدائد، نلجأ إلى كلمات المزامير 34:18 التي تذكرنا بأن: "قَرِيبٌ هُوَ الرَّبُّ مِنْ مُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيُخَلِّصُ مُنْسحقي الرُّوحِ."

هذا المزمور له صدى لدى جميع المسيحيين حيث نأمل في نهاية سريعة للمعاناة والصلاة من أجل العدالة وسط الشدائد. ومن الجدير بالذكر أن المسيحيين العرب الفلسطينيين يلعبون دورًا حاسمًا كجسور طبيعية للسلام. ولأنهم متجذرون في نفس التطلعات والثقافة والتاريخ واللغة مثل المسلمين الفلسطينيين، فإنهم يشتركون أيضًا في تاريخ الإيمان مع اليهود.

وهذا يضعهم بشكل فريد للتواصل مع المجتمعات المتنوعة والعمل كمحفزين للحوار والتفاهم بين المسلمين واليهود وعلى مستوى أوسع بدعم من نظرائهم الغربيين.

مع اقتراب موسم عيد الميلاد، فإن غياب الاحتفالات في بيت لحم هو بمثابة تذكير مؤثر بالحاجة الملحة إلى سلام دائم. يمثل عيد الميلاد هذا فرصة خاصة لتسليط الضوء على المعاناة التي يواجهها المسيحيون الفلسطينيون، والمسلمون الفلسطينيون، واليهود الإسرائيليون على حد سواء، على أمل أن يمهد التركيز والحوار المتجدد الطريق إلى المصالحة.

في محادثة هاتفية، أخبرني المطران عطاالله حنا رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس في القدس إن “إلغاء احتفالات عيد الميلاد والمعنى الروحي لعيد الميلاد هما رسالة للعالم بأن شعب غزة الذي يعاني يحتاج إلى السلام والعدالة والمساعدة الإنسانية"، وتابع: “إنها دعوة لوقف إطلاق النار الآن. صلوا معي من أجل الضحايا الأبرياء”.

في عالم تطغى فيه الانقسامات في كثير من الأحيان على الأرضية المشتركة، يظل عيد الميلاد في بيت لحم رمزا للأمل، رمزا يتجاوز الحدود والأديان والصراعات.

وبينما نجتاز هذه الأوقات الصعبة، دعونا نفكر في رسالة عيد الميلاد ونسعى جاهدين من أجل مستقبل تعج فيه شوارع بيت لحم، مرة أخرى، باحتفالات السلام والوحدة المبهجة.