Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.الشباب والموقف السياسي الـ"فيسبوكي" - CNN Arabic

الشباب والموقف السياسي الـ"فيسبوكي"

الشرق الأوسط
نشر
6 دقائق قراءة
تقرير جاد شحرور
الشباب والموقف السياسي الـ"فيسبوكي"
Credit: PATRICK BAZ/AFP/GettyImages

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- يطرح السؤال نفسه، هل باع الشباب اللبناني حريتهم؟ أم أن الإرهاب السياسي، جوعهم، وأجبرهم على بيع كل ما تبقى من حرية وكرامة وإخلاص لوطن يحاول مراراً وتكراراً حضن أحلامهم...

يبرع الشاب اللبناني في حل شبكة الكلمات المتقاطعة، وكلمة السر وجميع الألغاز داخل المجلة السياسية، التي ندعوها وطن، أي "لبنان"، حيث تتخبط الآراء عامودياً وأفقياً، وتختبئ النعارات الطائفية داخل تصريحات أحد الزعماء السياسيين، ويأتي لغز المجتمع المدني، وأحجياته عن دولة القانون، وحرية التعبير، وما من هنالك من جمل كلاسيكية تتحدث عن دولة مثالية، يستحيل وجودها، على الأقل في عصرنا الحالي.

يشغل الحدث السياسي اللبناني نسبة 80 في المائة من وقت الشباب اللبناني عموماً، والمدونين والناشطين السياسيين خصوصاً، حيث تشكل مواقع التواصل الاجتماعي حلبةً للمنافسة السياسية -- جاد شحرور ، أبرز هذه المنافسات غالبا ما تكون على أرض الفيسبوك، وتنقسم الآراء إلى ثلاث فئات: الثامن من آذار، الرابع عشر من آذار والناشطين السياسيين، حيث تنعكس هذه الاصطفافات على نسبة فرص العمل، وخصوصا تلك المعنية بالإعلام المرئي والصحافة.

يمكننا أن نسمي هذه المنافسة السياسية بـ"المشكل الفيسبوكي"، وقد أصبح هذا المشكل، أكثر إثارة من هيفاء وهبي، لا بل تخطى إثارة كيم كردشيان... حيث، أصبح من السهل إثارة النعرات الطائفية والسياسية على مواقع التواصل الاجتماعي، وبطبيعة الحال هناك "مشكل" يومي على جدران الفيسبوك اللبناني، أبرز هذه المشاكل التي أنتجت جدلاً أثار غضب الشباب اللبناني بحسب مواقفهم السياسية:

. التقارب الإيراني الأمريكي

. حب السيدة فيروز لأمين عام حزب الله السيد حسن نصرالله.

. مبارزة وسام سعادة مع موقع جنوبية على خلفية ستاتوس (Status) يخص عادات وتقاليد أهالي الجنوب اللبناني.

. وفاة ماجد الماجد.

. دعم المملكة العربية السعودية للجيش اللبناني.

. الحصول على جزء من وثيقة إخراج قيد بانفجار الضاحية الأخير.

. طرد مفتي الجمهورية الشيخ محمد قباني من جامع الخاشقجي، أثناء تشييع الشهيد محمد الشعار.

. قضية  SUKLEEN

تنقسم الآراء السياسية حول هذه المواضيع بحسب الانتماء السياسي، لكن لشدة تأزم الوضع السياسي اللبناني، يكاد ينقرض الصوت المستقل في لبنان --جاد شحرور ، حيث أن بعض المدونين المعروفين، يخضعون لا شعورياً، تحت راية الانقسام السياسي بين الثامن من آذار والرابع عشر من آذار... وتصبح الكلمة المشتركة بين الآراء السياسية الثلاث " ما تجربونا "، حيث يجتمع الشباب اللبناني على التهديد.

بطبيعة الحال لا يمكن لأي شاب منتمي أو يتبنى آراء الرابع عشر من آذار أن يحظى بفرصة عمل في المجال الإعلامي مع المحطات التلفزيونية التي تبغض سياسة فريق "الرابع عشر من آذار"، والعكس صحيح.

حيث يجب على طالب العمل أن يقوم برقابة فيسبوكية على صعيد تصريحاته، حيث النشاط الفيسبوكي، ممكن أن يكون بطاقة عبور لفرصة عمل، أو شارة نهاية لقطع أمل التوظف في إحدى الشركات...

والمضحك المبكي، أنه بعد عدة أيام، تتفق القوى السياسية، وتبقى حرارة التهديد موجودة أونلاين (online)، أي أن المطبخ السياسي دائماً يطهو على نار هادئة، حتى في قمة الأزمات، أما الشعب دائماً ما "يصفر كطنجرة ضغط ..." -- جاد شحرور

ومؤخراً برزت عدة تصريحات من مدونين وناشطين سياسيين يتهمون فيها فريق الرابع عشر من آذار عموماً وتيار المستقبل خصوصاً، حول قضية "سوكلين" مطمر النفايات في منطقة الناعمة. حيث أن التلوث البيئي أيضاً أصبح سببه تيار المستقبل. إلى الآن التهم عادية، والخبر أكثر من عادي، لآنه إتهام سياسي، يوظف في كل مناسبة، والرابع عشر من آذار تقوم بذات الحيلة عندما تسمح لهم الفرصة. ولكن ما المميز بالأمر؟

للأسف، فإن بعض المدونين أصبحوا أبواقا لفريق سياسي، ونستطيع أن نطلق تسمية جديدة وسط كل هذا النشاط السياسي المفعم بالشباب، وهو " مدونو 8 آذار " و" نشطاء 14 آذار "، و "المجتمع المدني الزائف" الذي ينتظر مناسبة  لكتابة ملف وتقديمه إلى الجهات المانحة، تحت عناوين مكررة حول دعم الشباب ودعم انخراطهم في إنماء الوطن.

ومثل آخر، وأعتبره من أكثر الأخبار جدلاً على مواقع التواصل الاجتماعي، وهو تصريح السيدة فيروز، حيث تصارع "الممانعون" و"الدواعش"، ونعني بـ "الممانعون" الأشخاص اللذين يناصرون المقاومة الإسلامية ونظام بشار الأسد، و"الدواعش" كل الأشخاص اللذين يعارضون فكر "الممانعون". وأسوأ ما في الأمر أننا لطخنا صوت السيدة فيروز، بنعراتنا السياسية، المتقلبة يومياً، أي أننا سخطنا نعمة الخلود، إلى أرض "مرور الكرام"، وكانت شعلة الخلاف كلمة " أحب" .

المقال يعبر عن وجهة نظر كاتبه جاد شحرور ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر CNN.