Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.من خسر ومن ربح بمناظرة إسلام بحيري في مواجهة الأزهري والجفري؟ - CNN Arabic

من خسر ومن ربح بمناظرة إسلام بحيري في مواجهة الأزهري والجفري؟

الشرق الأوسط
نشر
4 دقائق قراءة
من خسر ومن ربح بمناظرة إسلام بحيري في مواجهة الأزهري والجفري؟
Credit: youtube

القاهرة، مصر (CNN) --  تباينت ردود الفعل بشأن المناظرة التي جمعت بين الباحث والإعلامي المثير للجدل بمصر، إسلام البحيري، والدكتور أسامة الأزهري والداعية الحبيب على الجفري، ففي حين أشاد البعض بالرد على ما اعتبروه تصيدا وتربصا من جانب البحيري بالتراث الإسلامي، فان آخرين اعتبروا بان البحيري كان مقنعا.

وقال القيادي في حزب النور السلفي، نادر بكار عبر صفحته الرسمية بشبكة تويتر للتدوينات الصغيرة إن: " المسالة ليست مناظرة وإنما إثبات الفارق بين المنهج العلمي وبين الفوضى والعشوائية، صحيح ليس لإمام قداسة لكن الهدم شيء آخر".

وأضاف بكار في تغريدة أخرى قائلا "الحمد لله إن الملايين شايفين على الهوا الكذب الصراح اللي مش محتاج ردود علمية ...الكلام وعكسه في نفس اللحظة".

وقال الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية، إن المناظرة كانت مطلوبة حتى يمكن توضيح وجهة النظر الأخرى في ضوء ما أحدثه برنامج إسلام بحيري من حيرة وبلبلة عند استعراض بعض نصوص كتب الفقه والتراث الإسلامي.

وأضاف الجندي في تصريحات خاصة لـCNN بالعربية، أن البحيري تناول بعض نصوص هذه الكتب برؤية ليست موضوعية، من التركيز على الجوانب السلبية و التربص والتصيد لأمور هي من الثوابت و تجنيب اجتهادات الأئمة على الرغم من أنها تتفق مع حقوق الإنسان ونشر السلام بين الناس، كما انتقد تصريحات منسوبة للبحيري بوصف التراث بالعفن.

وقال إن هناك جوانب تم توضيحها وشرحها من جانب الشيخان الازهري والجفري، كما القيا الضوء وبقوة على مقاصد الفقه الاسلامي ، ولكن كان يمكن أن يكون هناك رد أفضل فيما يتعلق بزواج القاصرات وسن السيدة عائشة عندما تزوجت الرسول عليه السلام.

أما بالنسبة للبحيري فان هناك معطيات ومفاتيح يجب أن يتنبه لها حتى وان اطلع على كتب الإمام الشافعي و الإمام أبو حنيفة، وابن حجر العسقلاني الشارح لصحيح البخاري، خاصة وان الاطلاع وحده لا يعطيه الحق في هدم بعض الأحاديث وكان من الأجدر أن يسال الأزهر في هذه الأمور.

وأشار الجندي إلى أن: " المناظرة كانت طيبة ومتكافئة ولكن كان من الأجدر أن يناظر البحيري شخص واحد فقط."

من جهتها قالت الكاتبة فريدة الشوباشي أنها اقتنعت بما قدمه إسلام البحيري خلال المناظرة حيث كان مقنعا وقريبا إلى العقل، ووجه عدة رسائل كانت أهمها انه أعطى الأمل للناس بان تفكر دون خوف، فضلا عن مناقشة قضايا جدلية وشائكة عادة ما كان يتم تجنبها وعدم الخوض بها.

وأوضحت الشوباشي في تصريحات خاصة لـCNN بالعربية، أن أي شيء غير مقدس قابل للنقاش والمراجعة وقياس ما إذا كانت تتفق مع المنطق أم لا، لافتة أن البخاري ليس مقدسا ويمكن مراجعة ومناقشة ما قدمه.

وقالت أنها صعقت من حديث الشيخ الجفري زواج الأطفال دون التاسعة، وهو أمر محزن للغاية فكيف تطيق طفلة لهذا الأمر ماديا ووجدانيا ونفسيا وعاطفيا؟.

وصرحت د.  أمنة نصير،  أستاذ العقيدة و الفلسفة جامعة الأزهر، أن إسلام البحيري أثار قضايا قديمة، جددها هو دون استخدام المفردات الصحيحة والآلية التي يمكن من خلالها تناول مثل هذه القضايا الشائكة التي تحتوى على خصوصيات عصورها، وبعدما طرح للناس علم الكلام والفلسفة وغيرها.

وأضافت نصير أن مناقشة هذه القضايا الجدلية يجب أن يكون داخل الجامعات حتى تفسيرها وبحثها بشكل علمي، بدلا من المجادلة على شاشات التليفزيون حيث يريد كل طرف أن ينتصر.