Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.من تشويه الأنوف إلى أطباق الشفاه.. مصور لبناني يلتقط أغرب التقاليد - CNN Arabic

من تشويه الأنوف إلى أطباق الشفاه.. مصور لبناني يلتقط أغرب التقاليد

ستايل
نشر
3 دقائق قراءة
من تشويه الأنوف إلى أطباق الشفاه.. هذه بعض أغرب التقاليد
Credit: omarreda.net

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في غرفة التحميض، نبع حب المستشار الإبداعي، عمر رضا، لالتقاط الصور الفوتوغرافية. إذ عانق الشاب اللبناني شغفه الذي يربطه بعدسة كاميرته، وقرر خوض مغامرات جديدة بين حضارات العالم المختلفة.

فنظراً إلى سرعة انتشار عصر العولمة، تُمحى العديد من الثقافات الغريبة. وبدوره، أراد المصور اللبناني أن يوثقها، ويبرز "الجوهرة" المخفية وراء كل حضارة.

وفيما يلي، بعض التقاليد الغريبة التي وثقها رضا بعدسة كاميرته.

إذا صادفت يوماً صوراً لنساء يضعن في أنوفهن قطعاً كبيرة الحجم من البامبو، فهم من قبيلة "أباتاني" بوادي "زيرو"، التي تقع في ولاية "أروناجل برديش"، في شمال شرق الهند. وجاء هذا التقليد لحماية النساء أنفسهن من الاختطاف والاغتصاب. إذ قررن تشويه أنفسهن حتى يظهرن أقل جاذبية أمام العدو.

ولأن معايير الجمال تختلف من حضارة لأخرى، قرر رضا أن يرصد بعدسة كاميرته جمالاً من نوع آخر. ففي جنوب غرب إثيوبيا، تضع نساء قبيلة "مرسي" أطباقاً دائرية في أفواههن باعتبارها علامة من علامات الجمال، وتزداد الفتاة جمالاً، كلما كان حجم الطبق أكبر.

وترتدي النساء هذه الأطباق خلال مناسبات خاصة. وإذا راودك الفضول يوماً حول شكل أفواههن عند إزالة الطبق، فذلك مرده بحسب رضا إلى تدلي شفاههن ويمكنك ملاحظة غياب أسنانهم الأمامية.   

وبالنسبة إلى تاريخ هذا التقليد، فبدأ خلال عهد العبودية، حينما كانت الفتيات تضعن الأطباق لتشويه أنفسهن حتى تتجنبن احتمال معاناتهن من العبودية. 

وبعيداً عن معايير الجمال، تقع قبيلة "كونياك" في ولاية ناجالاند، وهي من إحدى المناطق النائية في الهند.  وعرف سكان هذه القبيلة بأنهم "مطاردي الرؤوس"، إذ كانوا يقطعون رؤوس أعدائهم ويجمعونها كغنيمة، ومن ثم يعلقونها على أشجار أو معالم أثرية محددة.

وإذا وُشم وجه أحد سكان القبيلة، فهذا يعني أنه قتل أحدهم. ويجدر بالذكر، أن هذه التقاليد قد وصلت إلى نهايتها بعد انتشار المسيحية في المنطقة.

هل سبق أن شاهدت فتيات يستمتعن بضربهن؟ في تقليد غريب من نوعه، يضرب رجال قبيلة "حمر"، في وادي "أومو" بأثيوبيا، النساء بالعصا. فكلما زادت حدة ضرب الرجل، كلما كانت الفتيات أكثر إخلاصاً للصبي الذي سيصبح رجلاً، ويأتي هذا التقليد ضمن مراسم القفز فوق الثيران في قبيلة "حمر".

وتتعدد الأماكن التي يرغب المصور اللبناني بالسفر إليها، ولكنه يتطلع لزيارة جنوب السودان ومنطقة كشمير في الهند، العام المقبل. ويرغب رضا ألا تهيمن أي ثقافة على أخرى، لأن تنوع الحضارات هو ما يميزنا.

نشر