Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.2500 عام من الموضة..5 كسوات تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية - CNN Arabic

2500 عام من الموضة..5 كسوات تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية

ستايل
نشر
7 دقائق قراءة
5 أثواب تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية
Credit: Credit: Eric Sucar/University of Pennsylvania

ديي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- باتت دلالات الموضة مفهومًا متأصلًا لتحديد هويتنا، فاختيارنا للملابس يعكس من نكون ومن نرغب في أن نكون عليه مستقبلًا. وثمة وسائط كثيرة تشي بهويّتنا، غير أن انتقاء ما نرتديه قد يكون أقوى أفعال التعبير عن الذات، وهو أداة يستخدمها الناس في جميع أنحاء العالم منذ آلاف السنين.

القصص التي نرتديها

"القصص التي نرتديها"، هو عنوان معرض جديد ينظّمه "متحف الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة بنسلفانيا" (Penn Museum) الأمريكية، ويُضيء على 2500 عام من الموضة، من خلال عرض قرابة 250 قطعة، وزّعت على سبع فئات هي: العمل، والمسرح، والحرب، والأداء، والمناسبات الاحتفالية، والحكم.

وبحسب ما كُتب على الموقع الإلكتروني الخاص بالمتحف، فإن هذا المعرض يهدف إلى إبراز الرابط بين الموضة وأفكار الهوية بطريقة تتجاوز "اللغة، والثقافة، والزمن".

وبين هذه المجموعة المعروضة، يقع الزائر على درع كان يستخدمه محاربو الساموراي في القرن السابع عشر، وثوب "جيفنشي" المزيّن بالخرز المرجاني الذي ارتدته عام 1965، نجمة هوليوود التي صارت الأميرة غريس كيلي.

وقالت القيّمة الرئيسية للمعرض، لورين ريستفيت، في بيان: "في أيامنا هذه، نسقط الموضة من اعتباراتنا، في معظم الأحيان، لقناعتنا بأنّها تافهة"، مضيفةً: "لكن مظهرنا مهم، لأنّ اختيارنا لما نرتديه يعكس هويتنا، وماذا نفعل".

5 نماذج لملابس تاريخية تظهر قوة تأثير الموضة كوسيلة لتحقيق الذات:

غطاء رأس كاهن بوذي من القرن السادس عشر في النيبال

5 أثواب تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية
Credit: Credit: Eric Sucar/University of Pennsylvania

استُخدم غطاء الرأس هذا تاريخيًا في وادي كاتماندو في نيبال. وحُفر عليه خمس مجسمات كونية لتمثال بوذا، رُتبت على نحو ماندالا، وهو رمز هندسي يستخدم في الطقوس المقدسة، وحالات التأمل. وعندما يرتدي الكهنة الـ"موكوتا" أو التاج، يشيرون علنًا إلى أنهم يتمتعون بالصفات البوذية، ومنها الأخلاق، والتضحية بالنفس، والحكمة.

وقالت ريستفيت لـCNN: "هذا التاج، والتيجان الأخرى المشابهة له، ثقيلة للغاية. لذلك لم يكن يحبذ الكاهن وضعه في كل الطقوس التي يحييها".

ويُعتبر الكهنة الذي وضعوا الـ"موكاتا" أهم شخصيات تلك الحقبة، بحسب التقاليد الدينية.

العثور على حُلي زعيم مقاطعة كوكليه في بناما، في مدفن قديم

5 أثواب تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية
Credit: Credit: Eric Sucar/University of Pennsylvania

وأوضحت ريستفيت أن هذه الصفائح الذهبية وحُليّ أخرى، عُثر عليها عام 1940، داخل مدفن تزيّن رفاة رجل دُفن إلى جوار نحو 12 شخصًا، توفوا ما بين 750 و1000 ميلادي، مضيفة أنه كان مزيّنًا بالذهب، وهو يعتقد "بمثابة أغنى رفاة عُثر عليها داخل مدفن".

وحُفر على كل صفيحة رسمًا أشبه بالإنسان أسنانه حادة، وأرجله تحوّلت إلى تمساح أو تماسيح. وتابعت ريستفيت أن التماسيح، غالبًا ما ارتبطت بالحكم والسلطة، مشيرة إلى أنّه "اعتُقد دومًا أنّ الرجل الذي يتحوّل إلى تمساح، انطلاقًا من القوى الباطنية أو الشامانية التي يتمتع بها كان حاكمًا"، لافتة إلى أنّ الجاغوار الذي يغلف الزمردة في القلادة كان يرمز إلى القوة في أمريكا الوسطى.

ثوب مخملي من ثلاثينيات القرن الماضي ارتدته ماريان أندرسون

5 أثواب تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية
Credit: Credit: Eric Sucar/University of Pennsylvania

ويُرجّح أن تكون زيلدا باربور واين فالديس قد صمّمت هذا الفستان المخملي الطويل. وزيلدا، هي إحدى أوائل مصممي الأزياء من البشرة السوداء الذين افتتحوا متجرًا راقيًا في برودواي، عام 1948، وفقًا لريتسفيت.

ولفتت القيّمة على هذا المعرض إلى أن فالديز صمّمت معظم ملابس ماريان أندرسون، أول امرأة سوداء تؤدّي مع أوبرا متروبوليتان، خلال مسيرتها المهنية.

وأضافت أن هذا الثوب الذي ارتدته أندرسون مرات عدة خلال مسيرتها المهنية، ربما كان أحد الفساتين التي ارتدتها في عروضها السنوية في أكاديمية الموسيقى في مدينة فيلادلفيا الأمريكية. وبمجرد نبذها من قبل الولايات المتحدة بسبب عرقها واحتضانها من قبل الجماهير الأوروبية، أصبحت أندرسون أيقونة ثقافية بعدها، وغنّت لرؤساء الولايات المتحدة، مثل فرانكلين روزفلت، وجون كينيدي.

رداء رسمي لبسه أحد المسؤولين خلال عهد أسرة تشينغ الصينية

5 أثواب تاريخية توضح الصلة بين الموضة والهوية
Credit: Credit: Eric Sucar/University of Pennsylvania

وتبرّعت بهذا "الشاوفو" (رداء رسمي) سيدة تُدعى "ليفنغستون"، وقدّمته إلى متحف PENN عام 1898. ويُعتبر الزي الرسمي لمسؤول مدني من الفئة الثانية، وفقًا للمتحف. وقالت ريستفيت إن رداء الحرير، والديباج المطرّز بالتنانين والأمواج والغيوم، كان يرتديه المسؤولون خلال بعض المناسبات المهمة فقط.

وأوضحت ريستفيت لـCNN أنّ "في الصين، تخضع كل جوانب اللباس الرسمي لرقابة مشدّدة، بسبب ما تحويه من رموز تتداخل في تصميم هذه الألبسة. ويرتدي هذا الرداء ذات اللونين الأزرق والأسود مسؤولو المحكمة فقط".

والأزرق هو أحد الألوان الرئيسة في علم أسرة تشينغ. وعلّقت ريستفيت قائلة: "بالطبع، يرمز التنين إلى الإمبراطور الحاكم في الصين. وعدد مخالبه تشير إلى رتبة المسؤول".

تاج ورود ذهبي لمحارب من سكيثيا

وصُنعت ورود هذا الإكليل الذهبي من رقائق وخيطان الذهب، ويُرجح أن يكون استُخدم زينة لغطاء رأس أو لرداء امرأة سكيثية من علية القوم.

وكتبت المسؤولة عن ترميم القطع التي فحصت وعالجت أكثر من 200 قطعة أثرية للمعرض، ديبرا بريسلين، في بيان: "أعطت العديد من الثقافات حول العالم قيمة كبيرة للذهب، واستخدمته لترمز إلى المكانة العالية".

وأوضحت ريستفيت أنّ "فكرة بسالة الجيش، لطالما كان لدينا نزعة للاعتقاد بأنها حكرًا على الرجال عبر القرون"، مضيفة أنّ "ما يثير الاهتمام، أن غالبية المواد من سكيثيا المتواجدة في متحفنا، يبدو وكأنه عُثر عليها في مدافن للنساء، وهو أمر رائع وغير مألوف، ذلك أنّ الكثير من المواد المرتبطة بالمكانة المرموقة في تلك الحقبة، عُثر عليها داخل مدافن للرجال".

· يستمر معرض "القصص التي نرتديها" في متحف الآثار والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا (Penn Museum) حتى 12 حزيران/يونيو 2022.