Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.إعلاميان أمريكيان يكتبان لـCNN عن تجربتهما مع جون ستيوارت وكيف قرّبهما من الإسلام - CNN Arabic

إعلاميان أمريكيان يكتبان لـCNN عن تجربتهما مع جون ستيوارت وكيف قرّبهما من الإسلام

العالم
نشر
4 دقائق قراءة
إعلاميان أمريكيان يكتبان لـCNN عن تجربتهما مع جون ستيوارت وكيف قرّبهما من الإسلام
Credit: cnn

من مقال لآصف مندوي ودين عبيدالله كتباه خصيصا لـCNN، آصف هو كبير محرري الشؤون الإسلامية في برنامج "ذا ديلي شو" أما دين فهو محام سابق وكاتب في موقع "ذا ديلي بيست." الآراء الواردة في المقال تعود للكاتبين ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر CNN.

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- عندما اتصل آصف مندوي بوالده ليخطره بأن الإعلامي الأمريكي الساخر، جون ستيوارت، اختاره ليصبح كبير محرري الشؤون الإسلامية لصالح برنامجه المعروف "ذا ديلي شو" رد والد آصف قائلا: "كيف يمكن لستيوارت توظيفك وأنت لا تحسن حتى قول السلام عليكم؟"

وسارع والد آصف إلى مخاطبة ابنه قائلا: "إذا سألك ستيوارت عن أي شيء يتعلق بالإسلام فلا تنبس بكلمة، وسارع إلى الاتصال بوالدتك، فهي تعرف الكثير عن هذه الأمور، وإلا فإنك ستحرج عائلتك كلها من أمريكا إلى مومباي.. بالمناسبة.. أنا فخور بك، ومبارك له المنصب الجديد."

في الواقع، لم يكن آصف يجهل كل شيء عن الإسلام، ولكنه عند توظيفه عام 2006 لم يكن على ارتباط عميق بتراثه الديني، والأمر المثير للدهشة أنه بعد سنوات على العمل معا، تمكن ستيوارت من تحويل آصف إلى شخص يدرك ما هو الإسلام، وفي الواقع، فقد تمكن من فعل ذلك لكلينا.

لم يكن ستيوارت بالطبع يعتزم أن يزيد من التزامنا الديني، فلم نكن ندخل المكتب مثلا لنجده جالسا وبيده القرآن وهو يطلب منا تعلم ديننا، هو لم يحولنا إلى مسلمين بالمعنى الديني للكلمة، فعلى غرار الملايين من المسلمين، نحن مرتبطان بالإسلام بالمعنى الثقافي أكثر من المعنى الديني، لكن العمل على تغطية المواضيع التي تهم المسلمين في برنامجه هي التي عمقت معرفتنا بالدين، وهذا ما تناوله آصف في كتابه الجديد "نو لاندز مان."

ففي إحدى المرات، أرسلنا ستيوارت إلى ولاية تينيسي من أجل تغطية قضية جدلية تتعلق ببناء مسجد، وهناك قابل آسف سيدة معارضة للمشروع قالت له إن "واحدا من بين كل خمسة مسلمين هو إرهابي"، وحاول آصف دحض صحة هذه المقولة، ولكنه إزاء تعنتها رد عليها بسخرية قائلا: "حقا؟ إذا كان الأمر كذلك فلماذا نستغرق كل هذا الوقت؟" (يعني للفوز بالحرب.)

وفي حادثة أخرى، كنا في "ذا ديلي شو" قد أطلقنا فقرة حول يوميات عائلة مسلمة، أسميناها "ذا قصبي شو" تيمنا ببرنامج "ذا كوسبي شو"، وقد شكك أحد المشاهدين ذات مرة بمصداقية الفقرة في عرضها لحياة المسلمين، وعندما سأله آصف عن الطريقة التي يقترحها لزيادة "مصداقية" العمل رد بالقول: "ما رأيك لو أننا جعلنا للعائلة قريبا إرهابيا يعيش في قبو البيت مع عنزة؟"

هذه التجارب حولت آصف إلى "متشدد" من نوع آخر، أو كما يحب أن يصف نفسه في كتابه "جهادي السخرية"، وكلما كان آصف يواجه التعليقات الجاهلة أو المحملة بالكراهية كان يزداد ثقة بأنه مسؤول عن محاربتها بصواريخ السخرية.

أما بالنسبة إلى دين، فقد وافق ستيوارت على الظهور في الفيلم الوثائقي الذي عمل على إخراجه بالاشتراك مع نيجان فرسد تحت عنوان "المسلمون قادمون" والذي يتناول بطريقة ساخرة موجة العداء للمسلمين، وتنبع أهمية مشاركة ستيوارت بأنه كان الظهور السينمائي الأول له منذ سنوات طويلة، إلى جانب أن حضوره سهل كثيرا مهمة العثور على تمويل.