Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.مغاربة يحتفلون على الشبكات الاجتماعية بأمهاتهم في عيدهن السنوي - CNN Arabic

مغاربة يحتفلون على الشبكات الاجتماعية بأمهاتهم في عيدهن السنوي

العالم
نشر
3 دقائق قراءة
مغاربة يحتفلون على الشبكات الاجتماعية بأمهاتهم في عيدهن السنوي
Credit: AFP

إسماعيل عزام، المغرب (CNN)-- "الميمة".. هو الإسم الذي يجتمع الكثير من المغاربة على إطلاقه على الأم، لا ينافسه في ذلك سوى إسم "الوالدة" أو عند الجيل الجديد اسم "ماما". غير أن التسمية لا تتوقف هنا..

فزيادة على تحويرات بسيطة للإسم في بعض المناطق إلى "مي" "مّا"، يتغيّر الإسم في الثقافة الأمازيغية إلى "إنّا" أو "إنّي" في سوس، بينما في جهة الريف الأمازيغية يطلق الأبناء على أمهم لفظ "يمّا"، وهو اللفظ ذاته الذي يطلقه أبناء المنطقة الشمالية الغربية.

هذه الألفاظ جميعًا احتلّت اليوم الاثنين جنبات مواقع التواصل الاجتماعي بالمغرب، والمناسبة هي عيد الأم الذي تحتفل به الكثير من دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط في 21 مارس/آذار من كل عام. مغاربة كثر اختاروا التقاط صور مع أمهاتهم ونشروها على فيسبوك أو تويتر أو أنستغرام.. هي تعابير بسيطة عن مقدار الاحترام الذي يكنه المغاربة لـ"ست الحبايب".

وجاء موعد عيد الأم لهذه العام متزامنًا مع مصرع ثلاثة قاصرين في أحداث الشغب التي قام بها محسوبون على جمهور الرجاء البيضاوي، وشارك العديد من المستخدمين كلمات مؤلمة حول بكاء أمهات وهن يودعن أبناءهن الوداع الأخير في أحداث عنف خلّفت استياءً واضحًا.

ويقول رضا محاسني، اختصاصي في علم النفس إن المغاربة يحترمون أمهاتهم إلى درجة التقديس. ويعود ذلك لعدة أسباب، أولها عيش المغاربة تحت كنف الأسرة لمدة طويلة من الوقت، وهو ما يفرض استمرار دور الأم في تربية وتتبع أبنائها وإدارة شؤون البيت، ثانيا الجانب الديني بما أن الإسلام الذي يدين به أغلب المغاربة يحثّ على البرّ بالأم ومنحها مكانة أكبر من الأب.

وفيما يتعلّق بالسبب الثالث، يضيف رضا امحاسني أن الظروف القاسية للحمل والولادة، تزيد من تعلّق الأبناء بأمهاتهم، بينما يكمن الرابع في حب الأم اللّا مشروط تجاه أبنائها، إذ لا تنتظر أن يحققوا إنجازات حتى تبيّن لهم عن تقديرها، بل قد تبقي على محبتها الظاهرة لهم حتى وهم يرتكبون سلوكيات مخالفة للقانون، وأخيرًا يكمن الخامس في عدم تشكيلها لأيّ سلطة على الابن أو الابنة واستعدادها الدائم للدخول في وساطة بينهما وبين الأب.

ويؤكد امحاسني في تصريح لـCNN بالعربية أن الاحترام الشديد للأم ليس أمرًا خاصًا بالثقافة المغربية، بل هو حاضر في الثقافة المشرقية خاصة، والثقافة العالمية عامة، متحدثًا أن سيجموند فرويد يؤكد في كتاب له أن الصور القدسية عند الشعوب، بعيدًا عن الدين، هي ثلاثة: الطفل الرضيع، الملك، والأم.