Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.عبر الانفوجرافيك: من أكثر تدينا بين الجنسين حول العالم؟ قد تفاجئك الحقائق - CNN Arabic

عبر الانفوجرافيك: من أكثر تدينا بين الجنسين حول العالم؟ قد تفاجئك الحقائق

العالم
نشر
4 دقائق قراءة
عبر الانفوجرافيك: من أكثر تدينا بين الجنسين حول العالم؟ قد تفاجئك الحقائق

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في كثير من الأحيان يبدو أن صفوف المؤمنين تتصدرها النساء، حسبما وجد مركز "بيو للأبحاث" الأمريكي، الذي يُقدم معلومات عن القضايا الاجتماعية والرأي العام، والاتجاهات الديموغرافية حول العالم، في تقريره الذي شمل 84 دولة عن مستويات التدين دوليا وقارن بين الجنسين في الالتزام الديني وممارسة الشعائر الدينية، سواءً في الإسلام أو المسيحية أو اليهودية أو البوذية أو الهندوس.

المرأة على الصعيد العالمي، أكثر تدينا من الرجل وفقا للعديد من القياسات المعيارية لالتزام الديني، لكن الدراسة كشفت علاقة أكثر تعقيدا بين الدين والجنس. كما يُظهر التقرير أنه على جميع القياسات المعيارية لالتزام الديني، النساء المسيحيات هم أكثر تدينا من الرجال المسيحيون وفقا لجميع المقاييس. في حين، تظهر مستويات مماثلة للتدين بين النساء المسلمات والرجال المسلمين في جميع العبادات فيما عدا حضور الصلوات في المسجد.

كما أن النساء، من الأكثر أرجحية، على الصعيد العالمي، انتسابهن إلى عقيدة دينية، حيث أن 83.4 في المائة من النساء حول العالم أعربن عن انتمائهن إلى ديانة، مقارنة مع 79.9 في المائة من الرجال، وهو ما يترجم إلى ما يقدر بـ97 مليون امرأة أكثر من الرجال اللاتي ينتمين إلى ديانة ما في جميع أنحاء العالم، وفقا للبيانات المتوفرة منذ عام 2010.

نعرض عبر الانفوجرافيك أعلاه نسب الفرق في التدين بين النساء والرجال في الدول الإسلامية من خلال الالتزام بالصلاة اليومية وأهمية الدين، ومن الجدير بالذكر أن الباحثين لاحظوا أن الفروقات الإحصائية في الدول الإسلامية ليست كبيرة مقارنة ببعض الدول الأخرى في العالم مثل أمريكا وبريطانيا، ونشرح أبرز الاستنتاجات العالمية فيما يلي.

النساء تصلي أكثر من الرجال يوميا في جميع أنحاء العالم

متوسط نسبة النساء اللاتي يقلن إنهن تصلين يوميا هي أعلى بنسبة ثمان نقاط مئوية عن متوسط نصيب الرجال، وذلك في 84 دولة توفرت فيها بيانات الدراسة.

الإسلام: تصلي النساء المسلمات يوميا أكثر من الرجال المسلمين بنسبة نقطتان مئويتان.

المسيحية: تصلي النساء المسيحيات يوميا أكثر من الرجال المسيحين بنسبة 10 نقاط مئوية.

الدين هو بنفس قدر أو أكثر أهمية للنساء مقارنة بالرجال في جميع أنحاء العالم

تتساوى أهمية الدين لدى الرجال والنساء في 46 من أصل 84 دولة أجرى فيها المركز البحث، ولكن في 36 دولة أخرى، تتخطى النساء الرجال في درجة "أهمية الدين" لهن، وفي كثير من الأحيان تكون نسب الاختلاف كبيرة.

الإسلام: يكاد لا يوجد فرق بين نسب النساء المسلمات والرجال المسلمين الذين يقولون إن الدين "مهم جدا" بالنسبة لهم.

المسيحية: النساء المسيحيات يتفوقن على الرجال المسيحين في الإعراب عن أهمية الدين بنسبة 7 نقاط مئوية في 54 دولة مسيحية.

وذكر الباحثون أنهم على مستوى من الثقة يبلغ 95 في المائة على الأقل، بأن نسب الفروق الملحوظة ليست بسبب خطأ في أخذ العينات أو عملية البحث، إذ أخذت الدراسة بعين الاعتبار حجم العينة وآثار تصميم الاستفتاء. وفي بعض المخططات، يذكر الباحثون أن بعض الاختلافات بين الجنسين التي قد تبدو كبيرة وُصفت بأنها ليست ذات دلالة إحصائية مهمة، ولكن ذلك يعود إلى حجم عينة الاستطلاع من النساء والرجال. وأكد الباحثون أن بيانات الجماعات الدينية استُخدمت فقط في حال توفر ما لا يقل عن 300 مشارك في الاستطلاع.