Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.أمازيغ ليبيا يشتكون "الإقصاء والتمييز العنصري" ويطالبون بحقوق أكبر - CNN Arabic

أمازيغ ليبيا يشتكون "الإقصاء والتمييز العنصري" ويطالبون بحقوق أكبر

العالم
نشر
5 دقائق قراءة
تقرير منية غانمي
أمازيغ ليبيا يشتكون "الإقصاء والتمييز العنصري" ويطالبون بحقوق أكبر
Credit: MARCO LONGARI/AFP/Getty Images

ليبيا (CNN)-- أعلن المجلس الأعلى لأمازيغ ليبيا مؤخرا تعرض المواطنين المدنيين من الأمازيغ  لـ"التمييز العنصري والخطف والتعذيب بسبب الهوية والعرق من قبل ميليشيات مسلحة متواجدة في طرابلس"، صورة تشرح واقع عيش الأقلية الأمازيغية في ليبيا التي رغم مساعيها من أجل الحفاظ على هويتها ونيل حقوقها الثقافية واللغوية ما تزال تواجه حواجز.

ويؤكد الأمازيغ الذين يمثلون حوالي 10 بالمائة من مجموع السكان في ليبيا، أنه بالرغم من عقود الإقصاء والحرمان التي عاشوها في عهد نظام معمر القذافي، فإنه بعد أكثر من 5 سنوات على سقوطه، ما يزالون يعانون التهميش والتمييز من قبل القادة الجدد للبلاد.

ورغم الحراك الكبير للنشطاء الأمازيغ والمظاهرات التي قاموا بها من أجل تضمين حقوقهم وإعادة الإعتبار لهم، إلا أنهم يشعرون اليوم بالخذلان مع تواصل رفض مطالبهم.

محمد النبوت صحفي أمازيغي في قناة النبأ الإخبارية أكد أنه بعد الثورة مايزال "هناك تمييز عنصري و محاولة لاستهداف الأمازيغ و الزج بهم في الصراعات السياسية و العسكرية الموجودة حاليا"، مضيفا أن هناك "محاولة لإقصائهم بعدة وسائل دينية و قومية و ثقافية و سياسية أيضا، واعتبارهم أقلية ليس لها الحق في فرض هويتها".

وكشف النبوت في حديثه مع CNN بالعربية أنه في الفترة الأخيرة تحوّلت الحملة ضد الأمازيغ إلى ما يُعرف بالسلفية الذين أصبحوا يهاجمون المذهب الإباضي الذي يتبعه بعض الأمازيغ في جبل نفوسة و نعتهم من خلال بعض الفتاوى بأنهم خوارج و كفار و ينبغي قتالهم.

ويذهب معه في نفس هذا الاتجاه علي بن كري أمازيغي من مدينة جادو الذي عبر لـCNN بالعربية عن خيبة أمله من النظام الحالي الذي كان يعلق عليه آمالا كبيرة في استرجاع ما سلب منهم في العهد السابق، لكن الوضع أصبح أسوأ حسب تعبيره بعد استهداف بعض الأمازيغيين بالاختطاف بسبب هويتهم خاصة داخل العاصمة طرابلس وكذلك تعرض بعض المقرات التابعة للأمازيغ إلى الاعتداء والحرق والتخريب والسرقة على غرار القناة التلفزية "إبرارن" التي توقفت عن البث.

ويطالب الأمازيغ في ليبيا بحقوقهم الثقافية واللغوية من أجل التأكيد على أن الهوية الأمازيغية مكون أساسي من مكونات المجتمع الليبي، ويوضح الصحفي محمد النبوت في هذا السياق أن الأمازيغ لا يطالبون بتسمية ليبيا دولة أمازيغية و لكن يطالبون بحق المواطنة.

ولخّص النبوت مطالب الأمازيغ في تضمين اللغة الأمازيغية في الدستور الجديد لضمان حقوق الأجيال القادمة "حتى لا تندثر اللغة مع استمرار المد العروبي في شمال إفريقيا"، مشيرا أن ذلك لا يعني فرض اللغة الأمازيغية على غير الناطقين بل هي "حقوق خاصة بالأمازيغ و للراغبين في تعلمها أو التعامل بها من غير الناطقين".

وينص الإعلان الدستوري المؤقت في ليبيا في مادته الأولى على أن اللغة الرسمية للدولة هي اللغة العربية مع ضمان الحقوق اللغوية و الثقافية للأمازيغ والتبو والطوارق وكل مكونات المجتمع الليبي، كما ينص قانون رقم 18 المتعلق بحقوق المكونات الثقافية واللغوية بأنه يحق للأمازيغ  تعليم لغتها باعتبارها مادة اختيارية ضمن المنهج الدراسي المعتمد وفق القوانين واللوائح النافذة وذلك في المدارس الكائنة بمناطقهم الأصلية أو غيرها.

لكن ذلك بقي حبرًا على ورق ولم يمر إلى مرحلة التطبيق حسب سهام بن طالب عضو المجلس الأعلى للأمازيغ بليبيا، موضحة أن هذه القوانين ظل تنفيذها مقتصرا على المدن الأمازيغية ولم يتم تفعيلها لتشمل باقي المدن الليبية خاصة العاصمة طرابلس التي يمثل فيها الأمازيغ ثلث ساكنيها، ويحرمون من تعلم اللغة الأمازيغية في مدارسها، مضيفة أنه حتى المدن الأمازيغية تعاني نقصا في معلمي اللغة الامازيغية بسبب رفض السلطات في طرابلس تعيين مدرسين لها.

يُذكر أن ديوان المحاسبة بطرابلس رفض تنفيذ قانون عدد 18، مرجعا ذلك إلى عدم وجود حكومة واحدة في ليبيا وغياب قوانين وتشريعات منظمة تضمن نجاح تدريس اللغة الأمازيغية إضافة إلى إمكانية أن يفاقم ذلك من حالة الإنقسام التي تعاني منها البلاد.

وانتقدت بن طالب كذلك في تصريح لـCNN بالعربية تصريح قائد الجيش في الشرق خليفة حفتر بأنه سيعمل على إعادة إحياء القومية العربية واصفة إياه بـ"العنصري والإقصائي"، قائلة إنه يمثل "تهديدا مباشر لهم ليس على ثقافتهم وهويتهم فحسب بل حتى على سلامتهم".