Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.لماذا واجهت مخرجة هذا الفيلم الفلسطيني تهديدات قتل وحملات مقاطعة؟ - CNN Arabic

لماذا واجهت مخرجة هذا الفيلم الفلسطيني تهديدات قتل وحملات مقاطعة؟

ستايل
نشر
7 دقائق قراءة
لماذا واجهت مخرجة هذا الفيلم الفلسطيني تهديدات قتل وحملات مقاطعة؟
Credit: yaniv berman

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- كحول، ومخدرات، ومثلية جنسية، وعلاقات عابرة خارجة عن إطار الزواج.. هذه هي بعض المواضيع التي تسلط مخرجة الأفلام الفلسطينية، ميسلون حمّود، الضوء عليها في أول فيلم لها "بر بحر."

ولا شك بأن مناقشة مواضيع جريئة كهذه باللغة العربية، قد قسّمت الجمهور الفلسطيني بين رأيين. ورغم أن الفيلم وصل إلى منصّات عالمية، وفاز بجوائز في عدة مهرجانات سينمائية في كندا، وإسبانيا، وإسرائيل، واجهت حمّود أيضاً العديد من الانتقادات، وصلت إلى حملات مطالبة بمقاطعة الفيلم، وحتى تهديدات بالقتل، على حد قولها.

ويناقش الفيلم الذي صدر في مطلع هذا العام، ويعرض حالياً في دور السينما في المملكة المتحدة، حياة ثلاث شابات فلسطينيات من خلفيات مختلفة جداً، تعشن مع بعضهن البعض في شقة في تل أبيب.

وتمثل منى حوّا دور ليلى، وهي محامية متحررة في أفكارها، بينما تؤدي سناء جمّالية دور سلمى، التي تحلم بأن تصبح دي جي محترفة، وتصارع في مصارحة أسرتها المسيحية أنها مثلية الجنس، كما تمثل شادن قنبورة دور نور، التي تأتي من عائلة مسلمة محافظة، وتخطط لزواج شاب يتحكم بها بشدة.

كما يتناول الفيلم أيضاً مواضيع أخرى مثل التعنيف الجنسي، والصراعات بين التقاليد والعصرية بين جيل الشباب والجيل الأكبر، والصعوبات التي كثيراً ما يواجهها الشباب الفلسطيني الذي يعيش في المناطق الإسرائيلية.

وتنحدر شخصية نور في الفيلم من مدينة أم الفحم، التي تضم عدداً كبيراً من عرب إسرائيل، والتي عبّرت بلديتها عن الشعور بالاستياء الشديد من طريقة تصوير المدينة في الفيلم، وأصدرت بياناً عبر وكالة الصحافة الفرنسية في وقت سابق من هذا العام واصفة الفيلم بأنه "لا يحوي أي قدر من الحقيقة" ومشجعة المواطنين على مقاطعته.

وتحدثت CNN مع حمّود عن فيلمها، الذي تأمل أن يكون الأول في سلسة أفلام ثلاثية، وعن ردة الفعل التي أثارها الفيلم، وسبب اختيارها لمواضيع مثيرة للجدل.

لماذا واجهت مخرجة هذا الفيلم الفلسطيني تهديدات قتل وحملات مقاطعة؟
المخرجة الفلسطينية ميسلون حمّودCredit: anne maniglier

ما الذي أردت تحقيقه من هذا الفيلم؟
ميسلون حمّود: أهم شيء بالنسبة لي كان بدء حديث عن المحرمات التي لا يمكننا التعامل معها، ومعالجة المواضيع المثيرة للجدل في مجتمعنا.

عندما تقولين مجتمعنا، هل تقصدين المجتمع الفلسطيني؟
نعم، بالطبع المجتمع الفلسطيني. ولكن، إذا نظرنا إليه من منطلق أكبر، فإنه المجتمع العربي أيضاً. وأكثر من ذلك، يمكننا القول إن هذه القضايا هي مواضيع عالمية يعيشها الناس في شتى أنحاء العالم أيضاً.

ما ذا كانت ردة فعل المجتمعات الأخرى في منطقة الشرق الأوسط؟
الفيلم كان صدمة كبيرة بالنسبة للمجتمعات العربية. حتى أنه هز النظام العام. ومن الطبيعي أن يكون هناك ردة فعل عندما تنتقد شيئاً ما، لأن لا أحد يريد أن يرى نفسه قبيحاً عندما ينظر في المرآة، وهذا الفيلم كان بمثابة مرآة لنا.

يصور الفيلم مشاهد تناول مخدرات، ومثلية جنسية، ونشاطات جنسية عابرة خارج إطار الزواج، وتناول للكحول، واغتصاب، وسيطرة الرجال على النساء، لماذا تريدين معالجة هذه القضايا؟
لأن السينما هي منصة فنية قوية جداً. وأعتقد أن لدينا مسؤولية كبيرة في مجتمعنا كفنانين لنعكس حقيقة محيطنا.

هل تفاجأ بعض الناس عند رؤية الشباب الفلسطيني في الطريقة التي ظهر بها في الفيلم، في مشاهد تناول المخدرات مثلاً؟
نعم، كانت صدمة كبيرة. هذا كان موضوعاً متناولاً داخل المجتمعات الفلسطينية، يقولون: "لا، هذا لا يحدث، هؤلاء ليسوا أطفالنا، أطفالنا ليسوا كما يظهرون في فيلمك." هذه هي حالة الاستنكار التي يعيشها المجتمع عندما يأبى الاعتراف بحاله، وهذه ردة فعل طبيعية عندما يواجه الانسان صدمة ما.

لماذا واجهت مخرجة هذا الفيلم الفلسطيني تهديدات قتل وحملات مقاطعة؟
منى حوّا بدور ليلى، وشادن قنبورة بدور نور، وسناء جمّالية بدور سلمىCredit: yaniv berman

هل كان لديك أي فكرة عن مدى حساسية هذه المواضيع؟
علمت أني كنت أحمل بين يدي قنبلة مؤقتة، ولكني لم أكن أعرف مدى حجمها. كنت أعرف أنه سيكون هناك أشخاصاً يقفون ضدها، ولكني لم أعرف بالضبط ما كانوا سيفعلون.

ما هي بعض التهديدات التي تلقيتها؟
تلقيت تهديدات لي، وللممثلات، ولعائلتي أيضاً. بالنسبة لي، أحد الأشياء التي لا أتمكن من أن أنساها، هي رسالة وصلتني كتب فيها: "لدي سؤال لك: هل تريدين رصاصة في رأسك، في قلبك، أو بين ساقيك؟" تلقيت الكثير من التهديدات على فيسبوك، الآلاف منها، ولكن، في الوقت ذاته تلقيت أيضاً كمية كبيرة من الرسائل المشجعة والموالية، من أشخاص شعروا أن الفيلم عكس حالهم، ولديهم المسؤولية لمحاربة كل من يحارب الفيلم.

هل هناك مشهد فني فلسطيني نابض بالحياة أو آخر تحت الأرض؟
نعم، هناك مشهد تحت الأرض، والذي أنا جزء منه، وبات يكبر ويكبر مؤخراً. وهو ذات المشهد الموجود في دول عربية أخرى، في بيروت، والقاهرة، وعمّان. في كل هذه الأماكن، يوجد المشهد الثقافي الفرعي ذاته، نواجه الصراعات ذاتها، والمعضلات ذاتها. الاختلافات موجودة في الخلفية فقط، ولذا فإن لكل مشهد ظروفه الخاصة. ولكننا في الأساس متشابهون تماماً، نرتدي الأزياء ذاتها، ونستمع إلى الموسيقى ذاتها، ونقرأ الأشياء ذاتها. هذا الأمر موجود في جميع أنحاء العالم العربي، وفيلمي هو جزء من موجة عربية سينمائية جديدة بدأت بعد الربيع العربي. كل عام يزيد عدد الأفلام في العالم العربي، والتي تناقش هذه المحرمات، وكلها لديها عناصر متشابهة جداً. ولذلك، يمكننا أن نسميها موجة، للحديث عن المحرمات دون خوف، بالإضافة إلى الشجاعة، وظهور الصوت النسائي في الصفوف الأولية أكثر فأكثر.

رغم أن الفيلم يناقش حياة ثلاث نساء فلسطينيات، هل لاحظت أنه قد يضرب أيضاً على وتر أشخاص مختلفين في جميع أنحاء العالم؟
بالطبع، لا يهم مكان عرض الفيلم، ردة الفعل هي ذاتها، إنها مذهلة. إنها قصة خاصة ومعينة، ولكنها عالمية أيضاً. سواء في أمريكا اللاتينية، أو الشرق الأقصى، في كل مكان حول العالم، تعيش النساء هذه القصص.