Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.لهذا السبب أسست الأردنية أماني الخطاطبة "يوم المرأة المسلمة".. - CNN Arabic

لهذا السبب أسست الأردنية أماني الخطاطبة "يوم المرأة المسلمة"..

العالم
نشر
5 دقائق قراءة
لهذا السبب أسست الأردنية أماني الخطاطبة "يوم المرأة المسلمة"..
jenna masoud/ digital vision/ getty images
7/7لهذا السبب أسست الأردنية أماني الخطاطبة "يوم المرأة المسلمة"..

تقول غروسمان: "الصور الإيجابية لديها تأثير كبير جداً في مجال محاربة الصور النمطية والاحتفاء بالاختلاف."

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في طفولتها، وأثناء أحداث سبتمبر 11 في أمريكا، حرصت الشابة الأردنية أماني الخطاطبة على إخفاء هويتها المسلمة لتجنب الأحكام المسبقة والسلبية التي انتشرت تجاه المسلمين آنذاك.

وقد أثرت هذه الصورة النمطية والحالة الاجتماعية السلبية على المسلمين في أمريكا آنذاك، على حياة خطاطبة وعائلتها، ما اضطرهم لاتخاذ قرار في العودة إلى بلدهم الأم في الأردن، خوفاً من تصاعد العنف ضد المجتمعات المسلمة في الولايات المتحدة الأمريكية.

بعد انتقالها إلى الأردن، تطور تعلق خطاطبة وحبها لديانتها ومعتقداتها، وبدأت تدريجياً باستعادة هويتها، ولكن، سرعان ما اضطرت عائلتها للعودة إلى أمريكا مجدداً، بعدما أصيبت والدتها بمرض، وبالتالي أرادت العودة للبقاء بجانب عائلتها في نيوجيرسي.

بعد عودتها إلى أمريكا، تغير موقف الخطاطبة تجاه الإسلام كلياً، واختارت ارتداء الحجاب كوسيلة تحدي ضد الإسلاموفوبيا التي كانت منتشرة في كل مكان، وكردٍّ على صورة الشرق الأوسط النمطية، لا سيما صورة النساء المسلمات، التي غالباً ما ظهرت على منصات الأخبار.

ولذا، في الـ17 من عمرها، قررت الخطاطبة تأسيس مدونة خاصة بها على الانترنت، أسمتها "MuslimGirl.com،"أي "الفتاة المسلمة،" من أجل توفير منصة مشتركة تستطيع بها النساء المسلمات "إعادة تركيب" صورة المرأة المسلمة المتداولة بطريقة سلبية.

اليوم، وبعد مرور 8 أعوام على بدء مدونتها، لدى "MuslimGirl" عشرات الآلاف من المتابعين عبر شبكاتها الاجتماعية، فضلاً عن زيارة أكثر من 1.7 مليون شخص الموقع في العام الماضي.

في 27 مارس/آذار من العام 2017، أطلقت منصة "MuslimGirl" أول "يوم رسمي للمرأة المسلمة،" بهدف الاحتفاء بالنساء المسلمات وتوصيل أصواتهن للعالم.

وتحتفل الخطاطبة والنساء المسلمات المتابعين لمنصّتها بيوم المرأة المسلمة مجدداً هذا العام، تحت شعار "النساء المسلمات يردن على العنف." 

وقد تحدثت الخطاطبة البالغة من العمر 25 عاماً، عن فكرة يوم المرأة المسلمة، في مقابلة خاصة مع شبكتنا، يمكنكم الاطلاع على جزء منها فيما يلي: 

ما المهم في إنشاء منصة للشابات المسلمات؟
"خلال نشأتي في الولايات المتحدة الأمريكية، شهدنا حربين في منطقة الشرق الأوسط، حتى قبل دخولي المدرسة الابتدائية. واليوم أيضاً، انتخبنا رئيس بناء على العديد من الافتراضات والصور النمطية المتداولة عن المسلمين. وتعتمد العديد من هذه السياسات، التي تؤثر على المسلمين في جميع أنحاء العالم، على كمية كبيرة من المعلومات المضللة. أحد أهم أسباب تأسيس "MuslimGirl"، هو إنشاء منصة لأصواتنا في وسائل الإعلام على أمل أن يجعل ذلك نشر المعلومات الخاطئة أمر أصعب. أحد أكثر الأشياء التي أفتخر بها في "MuslimGirl" هو أننا لم نحاول أبدا تلبية احتياجات أي جمهور خارجي محدد، ولكن، رغم ذلك أصبح نصف جمهورنا من غير المسلمين، وبطريقة سلسة وجميلة جداً."

لماذا نحتاج يوماً للمرأة المسلمة؟
"أردنا خلق يوم نحتفل فيه بالنساء المسلمات.. وخلق طريقة جديدة لتمثيل المرأة المسلمة في وسائل الإعلام الرئيسية. إن يوم المرأة المسلمة هو دعوة لبدء حراك ما.. لإيصال أصوات المرأة المسلمة ليوم واحد.. ولتمكيننا وملء الإنترنت بقصص جديدة ومتنوعة وإيجابية عن المرأة المسلمة."

كيف كان تأثير يوم المرأة المسلمة في العام الماضي وماذا تأملين لهذا العام؟
"أفضل جزء من المرأة المسلمة في العام الماضي هو أنه أتاح لنا فرصة لتغيير الثقافة حول كيفية حديثنا عن النساء المسلمات وطريقة تغطيتنا لقصصهن. وسيكون هذا العام أضخم حتى، إذ لدينا عدد شركاء أكثر، وصلات مع عدد أكبر من شبكات التواصل الاجتماعي، التي تنشر هذه المحادثات على منصاتها."

هل يمكن أن تكون بعض القضايا التي تناقشنها عن النساء بشكل عام؟
"موضوعنا لهذا العام هو ’النساء المسلمات يردن على العنف.‘ لذا، سواء كان الموضوع عن عنف الأسلحة أو حركة التحرش الجنسي أنا أيضاً، فهذه جميعها مواضيع تؤثر على النساء من جميع الخلفيات، وعلى جميع الأصعدة. ولكن، هذا اليوم بالتحديد يهدف إلى تسليط الضوء على أصوات النساء المسلمات اللواتي غالباً ما تختفي أصواتهن وسط كل هذا."