Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.رأي.. بشار جرار يكتب لـCNN عن مذبحة المسجدين في نيوزيلندا: كيف وجدت الذئاب المنفردة مرتعا في مراعي الحملان؟ - CNN Arabic

رأي.. بشار جرار يكتب لـCNN عن مذبحة المسجدين في نيوزيلندا: كيف وجدت الذئاب المنفردة مرتعا في مراعي الحملان؟

العالم
نشر
5 دقائق قراءة
تقرير بشار جرار

هذا المقال بقلم بشار جرار، متحدث ومدرب غير متفرغ مع برنامج الدبلوماسية العامة - الخارجية الأمريكية، والآراء الواردة أدناه تعبر عن رأي الكاتب ولا تعكس بالضرورة وجهة نظر شبكة CNN.

لنيوزيلندا دلالة في وعي الأردنيين عادة ما ارتبطت بكونها من أجمل مراعي الحملان في العالم. كان ذلك الحال في ثمانينيات القرن الماضي، حتى جاءت التسعينيات والألفية الثالثة لتصبح تلك البلاد البعيدة الوادعة مقصد الأردنيين وسواهم من الشرق أوسطيين الباحثين عن فرص أفضل للحياة لهم ولأبنائهم.

في نيوزيلندا كغيرها من بلاد المهجر "لمت الشامي على المغربي" وصار فيها كما عرفت عن قرب في بريطانيا وأمريكا، من "كل قطر أغنية" صدق في كثير من حالات التجمع فيها أن كلا "يغني على ليلاه". عرفت مرة أخرى أقولها عمدا، عرفت بل وخبرت عن قرب، مقاصد الكثير من المهاجرين واللاجئين والمقيمين والزائرين. ليس كلهم بطبيعة الحال سواء، لكنهم في كثير من الحالات -وهنا بيت القصيد- كائنا واحدا في عيون محيطهم وبخاصة العامة الدهماء. بمعنى آخر، ساهمت سلوكيات طرفي معادلة الوافد والمقيم (بصرف النظر عن الوضع القانوني لكليهما)، في تشكيل صور نمطية غالبا ما تكون مشوهة ما لم تكن مغلوطة كليا.

الصدفة أو الأقدار حاضرة بقوة في تلك المعادلة حيث كانت نيوزيلندا وأستراليا المشهورة هي الأخرى بمراعي الحملان، جاءت بمنفذ مجزرة المسجدين. التحقيقات الأولية مع الإرهابي المشتبه به (وقد اعترف بجريمته في بث مباشر دام 17 دقيقة عبر فيسبوك)، تفيد بأنه أسترالي من أصل صربي وأنه كان يستمع لأغنية صربية تتحدث عن "التركي الفج" في إطار إدانة مطولة عبر تويتر قبل تنفيذ المجزرة لمن اعتبرهم "الغزاة المسلمين" الذين يعيدون عبر الهجرة والتوالد تهديدات الخلافة العثمانية بغزو أوروبا من جديد.

مرة أخرى حملتني ذكريات المهنة إلى خدمتي كمراسل تلفزيوني أثناء تغطية مهام قوات حفظ السلام الأردنية في كرواتيا إبان حرب البلقان قبل زهاء ربع قرن. يومها شهدت لأول مرة في حياتي ما تعنيه الحرب. ظننت يومها أن طرفا واحدا من المكون الإثني هو الشرير والآخرين هم الأخيار ليتضح فيما بعد أنهم جميعا لم يقصروا ببعضهم بعضا تاريخيا وأن جذور الصراع تعود إلى العثمانيين ومن بعد للنازيين.

مشهد آخر ازدحم بالذاكرة، تمثل بشهادة زميلة صحافية بلغارية جمعتني وإياها دراسات حل النزاعات ومحاربة الإرهاب. حدثتني وزملاء من نحو 20 بلدا في بريطانيا عن فظائع "الأتراك العثمانيين" إلى حد زعمها بأن سنوات الستار الحديدي وعقود الشيوعية والحرب الباردة لم تتمكن من محو العقل الجمعي في أوروبا كلها وليس بلغاريا وأوروبا الشرقية وحدها من الخوف والكراهية إزاء "العثماني".

حتى الحرب في سوريا والدعم الروسي المستميت دفاعا عن "النظام" في مقابل "الفوضى"، قال خبراء إنه تكفير عن "خطايا" الروس في "تخليهم" عن أشقاء "المعمودية الأرثوذوكسية" متمثلة بالصرب. الروس لا يثقون بالترك وتلك مسألة أخرى يراهن عليها الكرد أيضا الذين عانوا من بطش الترك كما الشركس والأرمن. 

المسألة إذن في غاية التعقيد وإن كانت تبدو في خبر عاجل مجرد عمل إرهابي مدان دون الخوض بتفاصيله وبصرف النظر عن المنطق المريض المسوغ له. ما جرى في نيوزيلندا عمل إرهابي مع سابق الإصرار والترصد، عمل محكم من حيث الدوافع والتنفيذ، عمل يتطلب وحدة من "القوات الخاصة" في حرب نظامية.

هنا يكمن جوهر القضية، كيف وجدت الذئاب المنفردة مرتعا في مراعي الحملان؟ كلنا مذنبون. والبداية في تشكيل الوعي السوي روحيا ونفسيا وأخلاقيا وتلك آفاق لا علاقة لها لا بدين ولا بعرق ولا بدخل قومي ولا بنسب فقر وبطالة ولا بجفاف ولا بتصحر. البداية في تشخيص العلة لا تسكين أوجاع أعراضها. العلة ليست في "الملة"، العلة في فهم العلاقة بين الإنسان والخالق، والعلاقة بين الإنسان والإنسان، والإنسان والأوطان. والفرق بيّن، فشتان بين الذئاب والحملان، فما بالكم بالذئاب في هيئة الحملان. احذروهم ولنبدأ بأنفسنا.