دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- حفلت صفحات المدونين العرب على شبكة الإنترنت بالكثير من القضايا والموضوعات حول الأحداث الجارية في المنطقة، ولعل في مقدمتها الأزمة السورية، حيث عرضت إحداها نصائح إلى السوريين، عليهم إتباعها لحظة سماع نبأ سقوط نظام بشار الأسد، بينما تناولت أخرى الجدل الدائر حول تمثيل شخصيات الصحابة في المسلسلات الرمضانية.

فعلي مدونة "كبريت"، برز عنوان يقول: تعليمات من المجلس العسكري في حماة - لحظة سقوط النظام.. وأشارت إلى أن هناك تعليمات خاصة لـ"المواطنين العاديين"، ومنها: التزام الهدوء التام ساعة الإعلان عن سقوط النظام.. التحلي بأعلى درجة من الأخلاق وعدم الانجرار وراء الثأر والفتنة وخاصة من قبل أهالي الشهداء والمعتقلين.. إنشاء مجموعات ضمن الأحياء من الشباب الواعي والمثقف لحماية أهل الحي والممتلكات العامة والخاصة من الانفلات الأمني المتوقع.. عدم التجمع العشوائي لحين ضمان استسلام كامل الوحدات العسكرية للجيش الأسدي.

أما فيما يتعلق بالتعليمات إلى "الجيش الحر"، فمنها: عدم إطلاق الرصاص ابتهاجاً.. حماية المتاحف والأبنية الأثرية.. حراسة المنشآت الحيوية كمحطات التوليد الكهربائية والسدود وخطوط النفط والغاز.. ضبط المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية.. إحكام السيطرة على المنشآت والمباني العسكرية والحكومية والتأكد من خضوعها لإرادة الثورة.

أما مدونة "لقمة عيش"، فتناول صاحبها، أبو المعالي فائق، الجدل الرمضاني بعنوان: تحريم مسلسلات الصحابة، هل مبعثه الخوف من النبش في التاريخ، وكشف المستور؟.. وكتب قائلاً: في كل عام وتحديداً في شهر رمضان المبارك، يكثر الحديث والجدل عن مسلسلات رمضان بحلاله وحرامه، وبخاصة فيما يتعلق بالمسلسلات الدينية الخاصة بالصحابة رضوان الله عليهم، ونجد فتاوى ظهرت في كل مكان بتحريم تناول الصحابة في المسلسلات.

وحتى أكون دقيقاً في الحديث، هو تحريم تجسيد الصحابة، والحقيقة أنا لا أفهم ما هو سبب التحريم؟.. هل هو شخص الممثل الذي يقوم بأداء دور الصحابي، لأنه يقوم بأعمال أخرى تتنافى مع مكانة وقدسية الصحابة.. يعنى مثلاً لو قامت شركة فنية اتجهت للعمل في الفن بصبغة إسلامية، ووضعت خطة ومشروع لعمل فني عملاق متعلق بالصحابة فقط، وقامت تلك الشركة بتبني مدرسة أو معهد تربوي، يشرف عليه علماء أجلاء، وأتوا بألف شاب - طبعاً هذا العدد على سبيل المثال لا الحصر - وقالوا لهم أنتم هنا لأداء مهمة خاصة تدرسون فيها تاريخ الصحابة، لأن كل منكم سيقوم بأداء دور أحد الصحابة، شريطة أن لا تشتركوا في أي عمل فني آخر.. فهل يا ترى سيوافق الرافضون على تجسيد الصحابة أم أنه الرفض من أجل الرفض دون إبداء أسباب جوهرية.. وليست تلك الأسباب التي لا تقنع تلميذاً في المرحلة الابتدائية؟

ومن السعودية، أبرزت مدونة "حلم أخضر" عنواً يقول: الطريفي والكاشيرات ووعد الشيطان!.. جاء تحته: كتب الشيخ عبدالعزيز الطريفي مقالاً طويلاً سماه "حتى لا يُعيد (عادل فقيه) جزيرة العرب إلى الجاهلية الأولى"، صب فيه كلاماً كثيراً يريد أن يثبت فيه نظرية عجيبة غريبة مفادها "انتشار الجاهلية والفواحش، بسبب قرارات وزارة العمل الأخيرة نحو إيجاد فرص عمل للمرأة السعودية."

رغم أنني لم ألحظ مفردة "السعودية" في ثنايا ذلك الكلام الكثير، إلا أن ذلك لم يثر استغرابي، فهي العادة في مثل هذه المقالات الطويلة، التي يكون الانتماء فيها لـ"وجهة النظر" لا الوطن.

ما أثار استغرابي فعلاً في مقال الطريفي، هو تفسيره العجيب لقوله تعالي "الشيطان يعدكم الفقر ويأْمركم بالفحشاء، واللّه يعدكم مغفرة منه وفضلاً، واللّه واسع عليم".. فيقول الطريفي: "ذكر الله العُري والجوع بعد التحذير من إبليس، وذلك أن أعظم غايات إبليس تتحقق بالتخويف من الفقر.. فيخوف الإنسان من الفقر والجوع وضيق الرزق والبطالة، فإذا استحكم في نفس الإنسان الرهبة من ضيق المادة والوجل من اضطراب الاقتصاد والبطالة، سول له التخلّص من ذلك بوسائل كالتعري والسفور والاختلاط.

وعلق المدون على مقال الطريفي بقوله: من منطلق إيماني بعدالة الله، وأن تأويل هذه الآيات الكريمة بهذه الصورة، يتنافى مع رحمة الله بخلقه وعدالته بهم، فرغم وضوح الآية، إلا أن الطريفي حاول أن يوهم الناس بالنص، فيؤوله على هوى وجهة نظره، من قرارات وزارة العمل، وعمل "الكاشيرات"، وربط "الشيطان يعدكم الفقر" بالبطالة، في صورة عجيبة توقفت عندها كثيراً متأملا تفسيره، وربطه العجيب هنا، وإقحامه لـ"التعري والسفور والاختلاط"، حتى يثبت وجهة نظره، ويجعل الآية مطابقة لها!!