Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.يركضون على الحائط..مصور يوثق حركات بهلوانية مثيرة لرهبان الشاولين في الصين - CNN Arabic

يركضون على الحائط..مصور يوثق حركات بهلوانية مثيرة لرهبان الشاولين في الصين

ستايل
نشر
6 دقائق قراءة
240501125646-snap-steve-mccurry-shaolin-monks.jpg
Credit: Steve McCurry

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في مشهد مثير للإعجاب، يركض راهب شاولين شاب أفقيًا على الحائط، بتركيز شديد، وترتسم لمحة من الدهشة بوضوح على وجهه.

يظهر أربعة متدربين آخرين تحته في أكاديمية فنون الدفاع عن النفس بالقرب من معبد شاولين في مقاطعة هينان الصينية، وهم يجلسون لأخذ استراحة بلا مبالاة،  غير مدركين للحركة التي تحدث فوق رؤوسهم.

وتبرز أرديتهم البرتقالية الزاهية وأحذيتهم الرياضية على النقيض من الجدار الترابي خلفهم.

وقال المصور ستيف ماكاري لـCNN عن تركيبة الصورة في مكالمة عبر الفيديو من منزله في مدينة فيلادلفيا: "هناك هذه الحركة رفيعة المستوى. وكذلك هؤلاء الأولاد وهم يجلسون فقط".

وتُعرض هذه الصورة في معرض "Magnum's Square Print Sale" إلى جانب أعمال لمصورين آخرين.

وقد التقط ماكاري هذه الصورة في عام 2004، كجزء من مشروع شخصي، بينما كان يسافر حول العالم لتوثيق أشكال مختلفة من البوذية.

رغم أنه لا يعتبر نفسه من أتباع البوذية، إلا أن ماكوري كان مهتمًا بهذه الديانة منذ فترة طويلة، كما أنّه يطبّق بعض مبادئها في حياته الخاصة.

ويُقال إن معبد شاولين، الذي تأسس في عام 495 بعد الميلاد على سفوح جبل سونغ المقدس، هو موطن بوذية تشان.

رغم أن مبدأ هذه الديانة يؤكد على اللاعنف، إلا أن رهبان المعبد المحاربين مارسوا في البداية فنون الدفاع عن النفس للدفاع عن أنفسهم من قطاع الطرق.

وبمرور الوقت، أصبح تدريبهم البدني الصارم يرتبط في شكل وثيق بسعيهم لتحقيق التنوير.

واليوم، أصبح فن كونغ فو شاولين معروفًا على نطاق واسع، وتمت محاكاة حركات الرهبان الرياضية في الأفلام الشعبية. 

وكان فيلم "معبد شاولين" في عام 1982، الذي أطلق مسيرة الممثل الصيني ولاعب الفنون القتالية جت لي المهنية، أحد الأفلام التي جلبت الاهتمام المتجدد للدير. 

وبحلول الوقت الذي زار فيه ماكاري المعبد في عام 2004، كانت عشرات من مدارس الفنون القتالية قد ظهرت على الطريق المؤدي إلى المعبد، إذ قال إنه "أمر لا يصدق أن نشاهدهم وهم يؤدون الحركات ويتدربون عليها، لا يمكنك أن تتخيل أن الناس يمكنهم فعل ذلك بأجسادهم".

مهنة على الطريق

وبدأ ماكوري حياته المهنية بالعمل في إحدى الصحف المحلية بعد تخرّجه من جامعة ولاية بنسلفانيا، ثم بدأ بالسفر إلى الخارج كمصور فوتوغرافي مستقلّ، حيث قام بالتقاط صور لأشخاص في بعض أخطر الأماكن النائية في العالم.

وانطلقت مسيرته المهنية بشكل جدي بعد أن تسلّل عبر الحدود من باكستان إلى أفغانستان في عام 1979، مباشرة قبل الغزو السوفييتي. 

وقام بتهريب الفيلم عن طريق إخفائه في ملابسه، ليزود العالم ببعض الصور الأولى للصراع الذي خلّف ما لا يقل عن 500 ألف قتيل أفغاني وتسبب بتشريد الملايين.

وتُعد صورته بعنوان "الفتاة الأفغانية" التي التقطها في عام 1984 - وتوثقّ عينين ثاقبتين باللون الأخضر للاجئة تبلغ من العمر 12 عاماً في مدينة بيشاور بباكستان، وظهرت على غلاف مجلة "ناشيونال جيوغرافيك" في يونيو/حزيران عام 1985 - واحدة من أشهر الصور في العالم.

وعلى مدار الـ50 عامًا من حياته المهنية، قام ماكوري، البالغ من العمر الآن 74 عامًا، بملء أكثر من 20 جواز سفر، وتوثيق الحيوانات والمهرجانات، والمصلين والمقاتلين، والصراعات والكوارث في العديد من الوجهات بدءًا من النيجر وصولًا إلى الهند. 

"العودة مرارا وتكرارا"

رهبان الشاولين في الصين
معبد شاولين، وهو معبد بوذية تشان يقع على جبل مونت سونغ في مدينة دنغفنغ.Credit: Jeremy Horner/LightRocket/Getty Images

وقبل التقاط صورة الراهب الذي يركض على الحائط، كان ماكاري قد قام بزيارة معبد شاولين قبل عقدين من الزمن، إذ أوضح أن المكان كان "فارغًا حقًا" خلال تلك الرحلة الأولى، ولم ير سوى "دراجات وأشخاص يرتدون بدلات ماو هذه".

وبحلول الوقت الذي عاد فيه، كان جنون الكونغ فو قد سيطر على الأمة. ويتذكّر أن المنطقة أصبحت أكثر تجارية.

وقد استلهم عشرات الآلاف من الأولاد والرجال الصينيين الوحي من موجة أفلام الكونغ فو، وكانوا يتدربون في عشرات المدارس بالمنطقة.

وحصل المصور على إذن في إحدى الأكاديميات، وقضى بضعة أيام مع الرهبان أثناء قيامهم بروتينهم اليومي، الذي تضمن ممارسة الألعاب البهلوانية بشكل متكرر.

وشارك بعض الأولاد الطعام مع ماكوري في مطعم لمعكرونة "النودلز" عبر الشارع، وتقاسموا آمالهم في الحصول في نهاية المطاف على وظائف في فرق الأداء، وصناعة الترفيه. 

وأضاف: "لقد كانوا أطفالاً عاديين. لكنهم كانوا يشعرون بالتفاني والجدية للغاية بشأن هذه الممارسة".

والتقط صورًا أخرى لأنظمة التدريب المكثّفة للرهبان أثناء إقامته، بما في ذلك العديد من الصور لأشخاص معلقين رأسًا على عقب من أقدامهم، وأياديهم مضغوطة بهدوء في وضع الصلاة.

وسعى ماكاري للعثور على المجموعة الصحيحة من المتغيرات مثل الموضوع، والزاوية، والضوء، والخلفية، حيث أتقن الرهبان حركاتهم. 

وقد أثمرت مثابرته في اللقطة الأخيرة للراهب الذي يركض على الحائط، إذ قال:"إنها صورة تثير الكثير من المشاعر. فإما أن ترسم البسمة على وجوه الناس، أو تشعرهم بالرهبة من اللياقة البدنية".