Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.العثور على قبر "سيّد قصب السيقان" مليئًا بالذهب وعشرات رفات الأضاحي - CNN Arabic

العثور على قبر "سيّد قصب السيقان" مليئًا بالذهب وعشرات رفات الأضاحي

سياحة
نشر
8 دقائق قراءة
العثور على قبر "إله قصب السيقان" مليئًا بالذهب وعشرات رفات الأضاحي
تصوير: Julia Mayo/Fundación El Caño

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- كشفت عمليات التنقيب بموقع أثري في بنما عن قبر زعيم ديني مدفون منذ أكثر من 1200 عام، بمحاذاة مخبأ للقطع الذهبية، والعديد من الرفات البشرية الأخرى.

وجاء في بيان صحفي صادر عن وزارة الثقافة في بنما في الأول من مارس/ آذار، أنّ الباحثين عثروا على المقبرة القديمة داخل منتزه إل كانيو الأثري في مقاطعة كوكلي. ويُعرف هذا الموقع بأنه معقل اكتشافات الحقبة ما قبل الكولومبية، لا سيّما بالمدافن الفخمة. والمدفن المكتشف حديثًا يعود تاريخ بنائه إلى حوالي 700 عام، وهو التاسع المكتشف في الحديقة منذ بدء التنقيب في الموقع، عام 2008.

وقالت الدكتورة جوليا مايو، قائدة فريق التنقيب ومديرة مؤسسة إل كانيو، وهي مجموعة تدرس التراث الثقافي في بنما من خلال إجراء عمليات بحث في المواقع الأثرية، إنّ المدافن، ضمنًا المكتشفة حديثًا، تعتيؤ أماكن الاستراحة الأخيرة للأشخاص الذين يتمتعون بمكانة أعلى داخل مجتمعاتهم. ويعتقد فريق البحث أن الشخص الذي وجد ممدّدًا وسط القبر تمتّع بمكانة عُليا، ليس فقط من خلال وضعه الجسدي، بل لجهة القطع الأثرية الذهبية والخزفية التي أحاطت برفاته. 

00:52
منها تماثيل ومقابر عمرها قرون.. شاهد الكنوز التي اكتشفها علماء الآثار مدفونة تحت كاتدرائية نوتردام

تعاملت حضارة المنطقة المحيطة بإل كانيو في ذلك الوقت مع الموقع على أنه مقدس وعبدوا "أسلافهم"، في إشارة إلى من يتم ذكرهم لأنهم قاموا بإنجازات مهمة. وأوضحت مايو: "بعد وفاة هؤلاء الأشخاص، (كان يُعتقد) أن هناك تواصلًا مستمرًا بين السلف وأحفاده. دراستنا (للمقابر) تسلط الضوء على ممارسة طقوس الموت في المراسم الجنائزية المرتبطة بالمكانة (الأعلى)".

وأضافت أن زعيم النخبة الذي تم اكتشافه حديثًا كان على الأرجح رجلاً يبلغ من العمر 30 أو 40 عامًا، أطلق عليه علماء الآثار لقب سيد قصب السيقان" لأنه كان مدفونًا بجانب مجموعة من قصب عظام الحيوانات التي يحتمل أنها كانت تستخدم في الاحتفالات الدينية.

مدفن في بنما
هذا القبر التاسع الذي اكتشفه الباحثون خلال أعمال الحفر في حديقة إل كانيو الأثرية، المعروفة بغناها بالاكتشافات الأثرية والمقابر الفخمة. تصوير: Julia Mayo/Fundación El Caño

ومع استمرار الباحثين في استكشاف القبر، أدركوا أن سيّد قصب السيقان ربما كان لديه قدر كبير من الصحبة في رحلته إلى الحياة الآخرة،  ربما بضع عشرات من رفاقه الذين عُثر على رفاتهم مدفونة تحت القرابين التي أحاطت به.

"تمثيل النظام الاجتماعي"

وأشارت مايو إلى أن الباحثين وجدوا أنماطًا مشتركة مع المقابر الثمانية التي تمت دراستها سابقًا، تُشير إلى أن الجثث الأخرى تخص أشخاصًا تم التضحية بهم لمرافقة الموتى إلى الحياة الآخرة. وأضافت أنه يبدو أن الرفات المكتشفة حديثًا دُفنت جميعها في الوقت عينه، وبدت عليها علامات طقوس الموت، أيضًا.

وشرحت مايو أنّ إل كانيو مقسّمة إلى قطاعين من غرف الدفن: قطاع رفيع المستوى يضم غرف دفن بها جثث متعددة، وقطاع منخفض المستوى حيث تشتمل المقابر على جثة واحدة فقط لكل قبر. لم تكتمل عملية التنقيب، لذلك لم يتضح بعد عدد الجثث الموجودة داخل القبر المكتشف حديثًا، لكن المقابر الثمانية الأخرى كشفت عما يتراوح بين ثمانية و32 جثة.

في حين دفن في المقابر الأخرى ما يعتقد الباحثون أنهم قادة عسكريون، يرجح أن سيد قصب السيقان كان على الأرجح زعيمًا دينيًا، حيث تم "دفن الجثة مع قصب السيقان والأجراس وليس على غرار اللوردات الآخرين الذين عثر عليهم في الموقع ذاته مع الفؤوس والرماح والقطع المصنوعة من أسنان الحيوانات المفترسة الكبيرة". 

ولفتت مايو في حديثها مع CNN: "هذا يلفت الانتباه إلى أهمية الدين في هذا المجتمع". 

ويتوقع أن تكتمل أعمال التنقيب في المقبرة التاسعة بحلول هذا الوقت من العام المقبل.

ممارسات الدفن القديمة

وذكر البيان أن علماء الآثار عثروا على جثة الزعيم الديني المفترض مدفونة ووجهها للأسفل فوق جثة امرأة. وأوضحت مايو إن العلاقة التي ربما كانت بين الرجل والمرأة غير معروفة.

وشرحت نيكول سميث غوزمان، أمينة علم الآثار في معهد سميثسونيان للأبحاث الاستوائية في مدينة بنما: "كان دفن الميت ووجهه لأسفل شائعة في هذه الفترة الزمنية بهذه المنطقة، لكن وضع الذكر فوق الأنثى ليس كذلك".

غير أنها  أضافت أنّ باحثين آخرين أبلغوا عن اكتشاف بقايا بشرية يعود تاريخها إلى أكثر من 1000 عام مدفونة في موقع سيتيو سييرا المماثل والقريب، في مقاطعة إل كانيو ذاتها. وتكهن الباحثون في ذلك الوقت بأن الثنائي يمثلان زوجًا وزوجة، لكن النظرية غير مثبتة.

وأوضحت سميث غوزمان غير المشاركة في عملية البحث والعثور على الاكتشافين: "ومع ذلك، يحتمل أنه كان هناك نوع من العلاقة الاجتماعية بين الشخصين أثناء الحياة وكان من المهم الحفاظ عليها بالموت".

الحلي الذهبية عززت التحالفات القوية

وبين القطع الأثرية التي عُثر عليها متناثرة أعلى حجرة الدفن وفي محيط سيد قصب السيقان، خمس صدريات، وهي أحد أشكال مجوهرات المتوفى، وحزامان مصنوعان من الخرز الذهبي، والعديد من الأساور والقلائد الذهبية، بالإضافة إلى حلقين من الذهب، على شكل شخصيات بشرية، وبعض قطع المجوهرات المصنوعة من أسنان الحيوانات، ضمنًا أقراط مصنوعة من أسنان حوت العنبر، وفق ما جاء في البيان.

وقالت آنا ماريا نافاس مينديز، الأستاذة المساعدة في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة ولاية إلينوي، لـCNN، إن هذه المواد "الغريبة" عادة ما يتم تفسيرها على أنها استراتيجيات القائد في الحياة للحصول على مزيد من المكانة داخل أراضيه. وأضافت أن زعماء أمريكا اللاتينية القدامى كانوا يقيمون في كثير من الأحيان علاقات سياسية واقتصادية مع زعماء المجتمعات المجاورة، ما يسمح بتبادل السلع الثمينة والحرفية بينهم.

وقالت مايو إن العديد من القطع الأثرية التي عثر عليها داخل المقبرة كانت "مماثلة من حيث الأسلوب لتلك المنتجة في منطقة كويمبايا (في كولومبيا)"، مضيفة أنّ هذا يشير إلى وجود قدر كبير من التفاعل وتبادل المواد "بين السكان الذين سكنوا المنطقة الوسطى من بنما وشمال أمريكا الجنوبية".

مدينة الأموات

ولفتت سميث غوزمان إلى أنّ الخبراء يعتقدون أنّ إل كانيو كانت بمثابة مركز احتفالي إقليمي أو مقبرة (مدينة الموتى) لأفراد النخبة في المجتمع.

وقالت مايو إنه كان هناك محاولتان، آخرهما في عام 2021، لمعرفة الجهة التي تنتمي إليها المقابر المختلفة التي عثر عليها في موقع إل كانيو. وأضافت أن كل محاولة فشلت في التقاط أي حمض نووي من العظام البشرية، ويرجح أن مرد ذلك يعود إلى أن المناخ الحار والرطب في المنطقة، وهو ليس مثاليًا للحفظ.

وخلصت نافاس مينديز إلى أنّ "(هذا الاكتشاف) يقدم أدلة جديدة لمواصلة دراسة المشيخات في بنما والتي يمكن مقارنتها بالنتائج السابقة". 

وتابعت "بفضل هذا الدليل الجديد، يمكن لعلماء الآثار طرح أسئلة جديدة حول التفاعلات بين المشيخات، وحول الاقتصاد السياسي لمجتمعات ما قبل كولومبوس، وحول الجوانب الدينية، والجنس، وما إلى ذلك".