Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.زغب رمضان.. عندما يستقبل الموريتانيون الشهر الفضيل بحلق رؤوس أبنائهم - CNN Arabic

زغب رمضان.. عندما يستقبل الموريتانيون الشهر الفضيل بحلق رؤوس أبنائهم

العالم
نشر
4 دقائق قراءة
زغب رمضان.. عندما يستقبل الموريتانيون الشهر الفضيل بحلق رؤوس أبنائهم
Credit: AFP getty images

التار ولد احمده موريتنايا (CNN)-- يتفق الشعب الموريتاني مع الشعوب الإسلامية  في إبداء الفرح والابتهاج والسرور بحلول شهر رمضان الكريم، لكن للموريتانيين طقوسهم الخاصة وعاداتهم التى ينفردون بها يعبرون من خلالها عن سعادتهم و احتفاءهم بقدوم الشهر الفضيل. 

من هذه العادات و الطقوس ما يعرف محليا بـ " زغب رمضان " وهي عبارة عن حلاقة شعر الرأس الصبيان و أحيانا الكبار لكي يبدأ الشعر بالنمو مع بداية شهر رمضان .

يعتقد الباحث الاجتماعي، جمال ولد الشيخ، أنه نتيجة تمازج المجتمع الموريتاني مع المجتمعات العربية والإفريقية المجاورة له، تشكلت لدي المجتمع الموريتاني عادات وتقاليد  ليس لها من تفسير إلا أنها ناجمة عن هذا التمازج، متحدثًا لموقع CNN  بالعربية أن حلق الشعر ارتبط لدى الموريتانيين بـ" الفرح و الغبطة و السرور والابتهاج، فكانت حلاقة الرأس في المجتمع الموريتاني القديم بمثابة يوم عظيم يعم فيه  السرور".

ويضيف ولد الشيخ أن ظاهرة حلق الشعر أو تخفيفه ارتبطت لدى العرب، والمسلمين تحديدا، بشعائر دينية وخصوصا شعيرة الحج التي تعني القرب من الله و قضاء الحاجات و إصلاح الحال، وارتبطت المجتمعات الإفريقية التي تربط حلق الشعر بزوال الهم و السعة في الرزق وبسط  الأمن، فكانت العادة عند الموريتانيين مزيجًا بين الاثنين.

ويتابع ولد الشيخ: " لا تزال عادة زغب رمضان ممارسة بشكل كبير في المجتمع الموريتاني، رغم انحسارها شيئا ما  بسبب عصر السرعة و رياح العولمة التى عصفت ببعض أجزاء طريقة إقامتها. وكانت العادة تقتضي أن يقوم الأب بحلاقة شعر ابنه بنفسه، بطريقة تقليدية، كما يقوم الرجال بحلاقة رؤوس بعضهم البعض، أما اليوم فقد أصبح الآباء يوكلون المهمة للحلاق العصري".

سالم ولد باه حلاق مشهور في العاصمة نواكشوط تحدث لموقع CNN بالعربية عن  الازدهار الذي تشهده مهنته مع  كل إطلالة  جديدة لشهر رمضان وإقبال الناس على ممارسة هذه العادة، متحدثًا: "رمضان شهر ميمون ومبارك وهو أكثر شهور السنة رواجا لمهنتنا فخلال أيامه الأولى نشهد إقبالا كبيرا علينا وكثيرا ما يكون الطلب فيه علي الحلاقة للأطفال تطبيقا لعادة "زغب رمضان"".

ويقول محمد محمود هو زبون للحلاق سالم وجدناه وهو في انتظار دوره وقد اصطحب معه ابنه  ليحلق له زغب رمضان: "خلال اليوم الأول من رمضان و بعد الانتهاء من صلاة التراويح أقصد الحلاق مصطحبا ابني ليحلق له شعر رأسه.. ورثت هذه العادة من والدي وقررت تربية ابني عليها. أنا أيضا أخفف من شعر رأسي لينبت مع رمضان لما في ذالك من يمن وخير وبركة".

الأستاذ في الجامعة الإسلامية بمدينة لعيون الدكتور،اسلم ولد الطالب اعبيدي، اعتبر في تصريح خاص لموقعCNN  بالعربية، أن معظم الفقهاء  يقرون هذه الممارسة، معتبرين أن العادات التى دأب المجتمع عليها وتحظى بمكانة كبيرة في نفوس الشعب إذ ا لم تكن مخالفة للشريعة فهي مباحة شرعا، انطلاقا من المقولة الشهيرة " العادة كالشرع ما لم تخالفه".

ويضيف اعبيدي: " لم أقف على تأصيل شرعي لظاهرة زغب رمضان، رغم أنه لا غبار في شرعية الممارسة، إلا أن النية من ممارسة هذه العادة و الهدف من ممارستها، هو لب الموضوع ، وهو وجه التحليل أو التحريم، وبالنظر إلي طول العهد على ممارسة هذه الظاهرة ولأن معظم علماء البلد مارسوها أو أقروها ولم يرجح قول يناقض ذالك فالراجح هو جوازها".