Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.مع نهاية رمضان.. ختان الأطفال ينتعش في الجزائر - CNN Arabic

مع نهاية رمضان.. ختان الأطفال ينتعش في الجزائر

العالم
نشر
4 دقائق قراءة
مع نهاية رمضان.. ختان الأطفال ينتعش في الجزائر
Credit: DR

الجزائر (CNN)-- تُفضل العائلات الجزائرية تختين أطفالها في شهر رمضان خصوصا ليلة منتصف الشهر أو ليلة الـ 27 المعروفة بليلة القدر، نظرا لدلالة الدينية التي يحملها هذا الشهر وكذا قدسيته عند أفراد المجتمع، وترسخ هذا التقليد في المخيلة الشعبية حتى بات على الأسر التي تعكف على تختين أطفالها انتظار حلول الشهر الفضيل لما له من حظوة في التراث الشعبي وخاصية في العمق الاجتماعي.

وتعد عملية ختان الأطفال "عادة توارثها الجزائريون منذ سنوات وعقود بالنظر إلى بركة الشهر الفضيل وهناك من يختار يوم 15 رمضان نصف رمضان و هناك من يختار ال27 رمضان ليلة القدر المباركة ، احتفاء بالشهر المقدس وجعلها مناسبة كبيرة"، تقول فتيحة زماموش التي تقطن بالعاصمة.

وتروي زماموش لـ CNN بالعربية، عادات العاصمين في الاحتفال بهذه المناسبة، إذ توضح أن "الاحتفال يتم عبر سهرة تعد لها العدة من خلال حفلة تحضر فيها والدة الطفل "صينية الحناء" ولباس تقليدي خاص بالطفل فضلا عن إعداد الحلويات، وفي صبيحة يوم الغد يؤخذ الطفل في موكب خاص إلى الجراح، بعدها تقدم للطفل دراهم كهدايا توضع له في وعاء مصنوع من الفخار".

وفي العموم، تتشابه عادات العائلات في الجزائر احتفاء بهذه المناسبة، ففي الجنوب الغربي، ولاية النعامة تحديدا، "عادة ما ينظر إلى هذه المناسبة كعرس صغير يكون فيه الطفل محل اهتمام كافة الأهل"، على حد تعبير رشيد حماد،  ومن أهم ميزات هذه المناسبة، يضيف حماد في تصريح لـ CNN بالعربية، "إقامة وليمة تقام عشية عملية الختان يدعى لها كافة أقارب الطفل وجيرانه".

و لعل ربط عملية الختان بشهر رمضان لا تخرج عن الإطار الديني الروحي الخالص لكونها من السنن النبوية، وفي هذا الصدد يرى الباحث في مجال مقارنة الأديان حديبي يونس انه "ليس هنالك مانع يمنع من الناحية الشّرعية" إقدام العائلات على تختين أطفالهم في هذا الشهر الفضيل، بل "الأمر ماض على أصل حكمه وهو الاستحباب لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "الفطرة خمس: الختان..".

كما برر حديبي في تصريح لـ CNN بالعربية، هذا الإقبال على أن هذا الشهر له خصوصيته، تتمثل في نية "تلمس الفضل فيه أوَّلا حتى تكون مزية ترجع لفضل هذا الشهر وبركة الأعمال فيه، ففضل العمل فيه لا كما هو في باقي الشهور كذا لما فيه من السعة والخير المبذول من الناس".

ودأب المجتمع الجزائري على جعل هذا الشهر فرصة للمناسبات الدينية حتى تجتمع العائلة الواحدة وتلتئم تحت سقف واحد في دلالة على التكافل والترابط ومحاولة للحفاظ على النسق العائلي بتعزيز روابط صلة الرحم من خلال هذه المناسبات التي عادة ما يكون فيها الختان الجماعي لأبناء أفراد العائلة الواحدة.

ويصنف أستاذ علم الاجتماع الديني عبد الحفيظ غرس الله في حديثه لـCNN بالعربية، ختان الأطفال من بين "الطقوس السوسيو دينية-اجتماعية"، التي تعتزم الكثير من العائلات وحتى الجمعيات والهيئات الدينية تنظيمه بشكل جماعي وفردي في هذه ليالي شهر رمضان، لما للختان من "دلالة تتعلق باكتمال الذكورة دينيا واجتماعيا"، ولا يتحقق هذا الكمال، حسب محدثنا، "إلا في المناسبات الدينية القوية".