Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.عاشوراء بالمغرب... احتفالات وهدايا وتراشق بالمياه ووجبات خاصة - CNN Arabic

عاشوراء بالمغرب... احتفالات وهدايا وتراشق بالمياه ووجبات خاصة

العالم
نشر
5 دقائق قراءة
عاشوراء بالمغرب... احتفالات وهدايا وتراشق بالمياه ووجبات خاصة
Credit: AFP getty images

الرباط (CNN)-- بينما تتحوّل عاشوراء لدى الكثير من الأسر المشرقية إلى فسحة حزن، لارتباط هذه الذكرى لديهم بمقتل الحسين بن علي بن أبي طالب، فإننا نجدها في المغرب مناسبة للاحتفال والفرح والصوم والزكاة وشراء لعب الأطفال.  فرغم أن الدولة لم تجعل عاشوراء يوم عطلة، كباقي المناسبات الدينية الأخرى، إلّا أن هذه المناسية تخلد بشكل خاص لدى المغاربة.

ذكرى العاشر من محرم التي احتفى بها اليهود المغاربة قبل أن يحل الإسلام ببلاد المغرب، لا تزال تستمر إلى اليوم، إذ رغم الحضور شبه النادر للشيعة، ورغم اختلاف العادات والتقاليد من ركن لآخر في المغرب، إلّا أنها تتشابه في رمزيتها الاحتفالية. ونسرد في هذا التقرير بعض هذه المظاهر:

الفاكية: تظهر أولى تباشير اقتراب موعد عاشوراء في الدكاكين والأسواق المغربية التي تغزوها "الفاكية" وهي الفواكه المجففة المختلطة، وتعد هذه الفواكه من أهم ما يزين الموائد المغربية منذ بداية العام الهجري إلى غاية العاشر منه، كما تخلط مع الفستق والحلويات والحمص.

لُعب الأطفال: وأنها مناسبة للاحتفال، فأول المستفيدين داخل البيت المغربي هم الأطفال، الذين يتلقون هدايا من أفراد العائلة، غالبا ما تكون رشاشات مياه للصبيان، ودمى جميلة للفتيات، لكن اللافت للانتباه هو انتشار لعب المفرقعات الصينية في الأسواق المغربية، فرغم أن ترويجها يمنع قانونيا، خاصة تحويلها للفرح في الكثير من الأحيان إلى حزن بسبب إصاباتهم بحروق ناجمة استعمالها بشكل خاطئ، إلّا أن أصوات هذه المفرقعات تسمع في كل الأحياء.

إيقاد النيران: هي العادة التي لم تنقرض إلى اليوم من أزقة الأحياء الشعبية المغربية، حيث يعمد الأطفال لتجميع أغصان الأشجار والحطب، ويشعلوا فيها نارا وسط الحي، ويحوموا حولها ويقفزوا عليها، وبجوارهم نساء وفتيات يضرين بأيديهن على الدفوف والطعارج (آلات موسيقية)، يرافقن عزفهن بأهازيج من التراث خاصة بمناسبة عشوراء.

التراشق بالماء: هو المظهر الاحتفالي الذي يعرف لدى المغاربة بـ "التزمزيم" نسبة إلى ماء زمزم، إذ يبقى شغل الأطفال الشاغل طيلة اليوم هو التراشق بالمياه، وسط الأحياء وفي ساحات المداس، ومن الشرفات والنوافذ، وقد تخلط المياه أحيانا بالبيض، لتهديد المارة وخلق جو من المزاح وإن وصفه الكثيرين بغير المرغوب.

الأطباق التقليدية: تعمد النساء المغربياتـ إلى تحضير أشهى أنواع الأكلات المغربية الشعبية بمناسبة عاشوراء، لتكتمل مظاهر الفرح داخل بيت الأسرة، ومن هذه الأطباق الكسكس بسبعة أنواع من الخضر، والتريد والدجاج البلدي والرفيسة، والقديد والكرداس الذين يحتفظ بهم من لحم أضحية عيد الأضحى.

كما تبقى عاشوراء أيضا مناسبة خاصة لدى المغاربة للتعبد والصيام وإخراج الزكاة وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين وهي عادة "العشور" التي يؤديها الفرد عمّا يمكله من أموال. كما تستغل الأسر والعائلات هذه المناسبة للاجتماع وتحضير وجبات مشتركة وصلة الرحم.

وحول هذه العادات الاحتفالية، يقول الباحث السوسيولوجي، د.رشيد جرموني لـCNN بالعربية: "ورثنا ثقافة الاحتفاء بعاشوراء عن الأسلاف وأصبحت طقوسها متوارثة لدى المغاربة، وهي مظاهر احتفالية تعود لفترة ما قبل الإسلام".

ويشير جرموني أن هذه العادة برزت بالخصوص في عهد الموحدين عندما انتشر المذهب الشيعي بالمغرب لتتوارث عاداتهم ويتم إعادة إنتاجها داخل الأسر المغربية، وأصبحت إرثا ثقافيا للمغاربة، لكنهم لا يفعلون ذلك عن وعي بارتباطه بالمذهب الشيعي بل لأنها عرف احتفالي متوارث، حسب تعبيره.

وعن الاختلاف الواضح بين مظاهر تخليد عاشوراء لدى المشارقة والمغاربة، يرى جرموني أن "ذلك ناتج عن التنميق الذي لحق هذه الطقوس عند تكييفها مع مجتمع دون آخر، فالمغاربة يعبرون في هذه المناسبة عن فرح لتناسي حدث أليم كان موقعه بكربلاء، وإعادة إحياء الطقس بما يناسب الخصوصية المحلية، هو ما يميز المغاربة عن المشارقة"، يقول المتحدث.