Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة "الدايت"؟ - CNN Arabic

هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة "الدايت"؟

علوم وصحة
نشر
8 دقائق قراءة
هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟
هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟ Credit: Jorg Greuel/Stone RF/Getty Images

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- قد يبدو التوقف عن اتباع الحميات الغذائية، وتعلّم كيفية قبول جسدك كما هو، بمثابة أمر رائع، لكنّه ربما أشبه بقصة خيالية.

لذا، كيف يمكنك التحكم بطريقة تناولك للطعام من دون احتساب السعرات الحرارية؟ وكيف تتوقّف عن التخطيط لليوم الذي تكون فيه أنحف؟ وكيف تستيقظ يومًا ما من دون أن تلاحقك أفكار الخجل التي تسكنك بسبب شكلك؟

وترى بري كامبوس، مدربة صورة الجسد التي تأخذ من مدينة باراموس، في ولاية نيو جيرسي الأمريكية، مقرًا لها، أنّه أمر صعب. وأشارت إلى أنّ الهدف قد لا يكون الاحتفال الكامل بجسمك أو تحرير نفسك من كل الأفكار السلبية حول الوزن المترافق مع ثقافة النظام الغذائي. وقد يعني ذلك مجرد إحراز تقدم نحو الشعور بقدر أقل من الخجل أو النقد الذاتي.

وأفادت الجمعية الوطنية لاضطرابات الأكل أنّ ثقافة الحمية الغذائية تعززها الرسائل المُجْتَمَعيّة واسعة النطاق القائلة بإنّ الأجسام النحيفة أفضل، والأجسام الضخمة مخزية، وأنّ تقييد الأكل يُعد مفتاح الجسم "المقبول". وهذه الرسائل تضر بالأشخاص ذات أنواع الأجسام المختلفة، لا سيما إذا نُظر إليها على أنها قد تشجع على اضطرابات الأكل وتجعل التعافي من تلك الاضطرابات أكثر صعوبة.

ويُعتبر الوعد بالحصول على الجسم المثالي والحفاظ عليه، أشبه بالدوران في حلقة مفرغة، ذلك أنّ هذا الأمر يتبعه فقدان الوزن بشكل كبير خلال فترة قصيرة، لكن يستعيده الشخص مجددًا. وبحسب دراسة أجريت في عام 2017، فإن التغييرات البطيئة والمستدامة أكثر نجاحًا. 

وأشارت كامبوس إلى أنّ هناك عدة طرق للتخلّص من ثقافة النظام الغذائي. وأضافت أنّ الآلية تختلف من شخص لآخر، لكنها قد تساعد على إيجاد مجتمع يحتضن أشخاصًا آخرين لديهم أهدافًا مماثلة.

وفي ما يلي قصص سيدات حاولن رفض ثقافة النظام الغذائي، وما اكتشفنه خلال مسارهنّ.

الخلط بين الشخصي والمهني

هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟
Credit: Lesley T. Lastufka

وبدأت شانيا بالّونيه بالتشكيك في تجربتها مع ثقافة النظام الغذائي بعدما سخر طبيبها من جسدها خلال أحد المواعيد. وكان يصعب عليها أن تكون مريضة ضمن نظام طبي تسبّب لها بضرر كبير. وقالت بالّونيه: "أتعرّض للأذى بشكل متكرّر من قبل مقدمي الخدمة الذين لا يرون في شخصي أكثر من الوزن الذي يقيسه الميزان".

لكنّ بالّونيه، التي تعيش في مدينة هيوستن، بولاية تكساس الأمريكية، تعمل كممرضة أيضًا. وقالت إن وظيفتها تطلبت منها تقييم وزن المرضى لديها، وتحديد ما إذا كانوا يعانون من السمنة المفرطة في سجلاتهم الطبية وتعليمهم أساليب اتباع النظام الغذائي عينها التي كانت تحاول التخلص منها شخصيًا.

وتُشير بالّونيه إلى أنها تسأل نفسها باستمرار: "كيف أتجاوز مركز الرعاية، وأقدم رعاية جيدة، وما زلت أعمل على تفكيك بعض الطرق التي ما برحت ثقافة النظام الغذائي منغمسة فيها؟".

وللحصول على إجابة قامت ببحث أظهر لها أن اتباع نظام غذائي هو أمر غير فعال، وأكدت أنها تستطيع العيش بصحة جيدة وتقديم الرعاية من دون خجل.

وساعدها التعرّف على الأكل الحدسي، أي فلسفة الأكل التي تعتمد على الجوع الطبيعي للجسم وإشارات الشبع، في مساراتها الشخصية والمهنية.

وتعمل بالّونيه الآن على مساعدة مرضاها لتحقيق أهدافهم الصحية بطريقة لا تمنعهم من تناول الأطعمة التي يحبونها أو تجعلهم يشعرون بالفشل. وتدرك أنها رغم تأثيرها الكبير على مرضاها، إلا أنّ عليها تقبّل أنها لا تستطيع إنقاذ الجميع من ثقافة النظام الغذائي.

مجتمع خال من ذهنية النظام الغذائي

هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟
Credit: Divine Brujeria

وبدأت أماندا ميتمان، اختصاصية تغذية مسجلة في أمهيرست بولاية ماساتشوستس الأمريكية، بالابتعاد عن ثقافة النظام الغذائي بعد ولادة ابنها. وقالت إنها لم تستطع الالتزام بطريقة مقيدة لتناول الطعام كأم جديدة، لكنها ما زالت تشعر بالخجل بسبب الوزن الذي لم تفقده بعد الولادة.

وكانت الخطوة الأولى التي اتخذتها ميتمان، تتمثل بالتعرف على ثقافة النظام الغذائي من حولها، عبر وسائل الترفيه في الإعلانات، وحتى من خلال الأحاديث مع الأصدقاء والعائلة.

لكنّ هذا لا يعني أنها مستعدة للتخلي عن اتباع نظام غذائي وتقبّل جسدها تمامًا. ولطالما قدمت لها الأنظمة الغذائية حلاً سحريًا: أنقص الوزن ويمكنك الحصول على كل ما تريده. لذا كان مخيفًأ التخلي عن هذا الحلم واحتمال زيادة وزنها بدلًا من خسارته، والعيش على نحو مختلف.

انعكاس الجسم على المرايا

هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟
Credit: Victoria Harder

وبعد سنوات بفريق التجديف الجامعي في الكلية، ومحاولة تشكيل جسدها بما يتناسب والتوقعات، وجدت ساندرا ثيز نفسها ضائعة قليلاً من دون اتباع نظام غذائي صارم وتمارين روتينية.

وقالت إنّ "الطريقة الأسهل تتمثّل باتباع نظام غذائي آخر لتقييد تناولك للطعام"، مضيفة أنها "الطريقة السهلة للشعور بأنك تتحكم بالأمر".

وأوضحت أنّ الكثير من الرغبة بالسيطرة على جسمها ستتبدّى على الأسطح العاكسة، أكانت نوافذ مرت بجوارها، أو مرايا الحمام في عملها أو منزلها، لمعرفة ما إذا كانت بحاجة إلى تمرين أو إذا كان يمكنها تناول كمية إضافية على العشاء. وهذا الأمر أدى إلى أن تُقضي الليالي وهي تحدّق في السقف، والتفكير في ما يمكنها القيام به على نحو أفضل للاقتراب من جسمها "المثالي".

وثيز، التي أصبحت مستشارة حدسية لتناول الطعام في كيلونا، كولومبيا البريطانية، حاليًا، اكتشفت بالكلية مفهوم أن يكون الشخص في سلام مع جسمه ومع ما يتناوله من طعام. وتذكرت ذلك بعد أربع سنوات، وشعرت أنها لا تزال تتعلم كيفية التحرك بطريقة تشعر فيها بالرضا، وكيف تأكل ما يحتاجه جسمها، وكيف تقف أمام انعكاس صورتها من دون أن تبتعد عنها. وعليه، أصبحت المرآة بمثابة جزء من حلها.

وأوضحت ثيز أنّها تمنح نفسها الإذن لبذل قصارى جهدها للحفاظ على حديثها الذاتي إيجابيًا.

وقالت: "أفكر في جسدي وطعامي كثيرًا، لكن الصوت الذي أستخدمه قد تغير حقًا. إنه يجعلني أشعر بالثقة والتمكين بدلاً من الانهيار".

الكتابة جزء من التعافي 

هل من طريقة واحدة ومثالية للتخلص من ثقافة النظام الغذائي؟
Credit: Divine Brujeria

اعتقدت داني براينت أن تجربتها مع جسدها ستهدّد أحلامها الإبداعية، لكن اتضح أنها وسيلة لتحقيقها.

وعندما كانت طفلة شغوفة بالمسرح، سمعت براينت رسائل مماثلة من مديريها ومعلمي الكورس ومصممي الأزياء: أنتِ موهوبة جدًا، لكن يجب أن يكون جسمك أنحف إذا كنت ترغبين بتحقيق أحلامك.

وكانت حينها تبلغ من العمر 9 سنوات فقط عندما ظهرت عليها علامات اضطراب الأكل لأول مرة. وأصيبت بفقدان الشهية بحلول السنة الثانية من دراستها الجامعية.

وأوضحت أن الكتابة كانت جزءًا من تعافيها، إذ طوّرت شركة مسرحية في مدينة شيكاغو الأمريكية، تتمحور حول تجارب مشاكل الجسم واضطراب الأكل. ووجدت أنّ الدعم الذي تلقته كان مفتاحًا لتطوير علاقتها بجسمها.

ولفتت إلى أنّ "رحلة التعافي كانت من خلال مشاركة التجربة الحية، وبناء المجتمع من حولها، والتخلص  البطيء من هذه الثقافة".

لكنّ، تمثلت إحدى اللحظات الكبيرة في رحلة التعافي لبراينت عندما ذهبت مع والدتها إلى جزيرة إليس في مدينة نيويورك الأمريكية، ووجدت صورة صورة لجدتها، واكتشفت أن شكل جسمها كان مماثلًا لها ولوالدتها. فأدركت أنّ جسمها نتيجة الوراثة والعائلة.