Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE.مدينة الدراويش ومثوى جلال الدين الرومي.. ما قد لا تعلمه عن مدينة قونية التركية - CNN Arabic

مدينة الدراويش ومثوى جلال الدين الرومي.. ما قد لا تعلمه عن مدينة قونية التركية

سياحة
نشر
6 دقائق قراءة
قونية التركية.. مدينة الدراويش العريقة ومثوى جلال الدين الرومي الأخير
يعد مسجد بيسهير إشرف أوغلو المدرج على قائمة اليونسكو في قونية، المبني عام 1299، أكبر مسجد ذات عمود خشبي في الأناضول، ويشتهر بزخارف السقف والأبواب.Credit: Esra Hacioglu Karakaya/Anadolu Agency/Getty Images

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- يفضّل بعض المسافرين اختيار الوجهة التي يقصدها قلة من السيّاح.. وبين هذه الأماكن مدينة قونية التركية.

فتجذب هذه المدينة الواقعة في وسط تركيا ملايين الزوار سنويًا، لسبب وجيه لا يتّصل فقط بسحر المكان ومعالمه التاريخية البارزة، وشبكة الترام الحديثة التي تقلّ الناس من الضواحي إلى وسط المدينة.. بل لكونها أيضًا مركزًا للحج الإسلامي.

وتعرف قونية أكثر على الأرجح لكونها المثوى الأخير للصوفي والشاعر الصوفي جلال الدين الرومي في القرن الثالث عشر (يستخدم اسم مولانا في ما بعد). فضلا عن كونه عالما إسلاميًا مشهورًا، أطلق الرومي النظام المولوي للدراويش المولوية.

وما برح حضور الدراويش، الذين يمارسون طقوس العبادة على شكل رقصات غزلية تطلق أثوابهم الأنيقة أثناء تحركهم برشاقة على الأرض، قويًا. وفيما يمكن رؤيتهم في مواقع مختلفة من أنحاء تركيا، فإن قونية هي القلب النابض لأنشطتهم.

إن احتفالات "سما" المبهرة التي يقيمونها، والتي يكون الكثير منها مفتوحًا أمام الجمهور، تجعل الرحلة إلى قونية جديرة بالاهتمام، لكن هناك الكثير من الأسباب الأخرى التي تدفع المسلمين وغير المسلمين للذهاب إليها.

يقول كريم بولات، 30 عاماً، وهو درويش مولوي يعيش في قونية، تَعلّم الرقصات الاحتفالية من جده، وبدأ أداءها عندما كان في التاسعة من عمره: "هناك رابط لا ينفصم بين قونية وقداسة مولانا".

مكان للحج

قونية
يؤدي الدراويش المولوية بانتظام طقوس "سما" في قونية.Credit: Adem Altan/AFP/Getty Images

أوضح بولات أن قونية كانت بالفعل مركزًا مهمًا قبل وصول الرومي. ومرت المدينة التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين بحقبات عديدة منها الحثيين، واليونانيين، والرومان، والفارسيين، قبل أن تصبح عاصمة سلطنة الروم في القرن الحادي عشر.

وُلد الرومي في بلخ، في ما يعرف اليوم بأفغانستان، ويقال إنه شق طريقه مع عائلته إلى قونية التي،  وفق بولات، أصبحت مركزًا للعلماء المسلمين ومكانًا يحظى بأهمية دينية.

قونية
لباس دراويش قونية المولوية.

وقال لـCNN: "هذه علامة على مباركة قونية كملاذ.. على غرار مدينتَي مكة والمدينة المقدستين". وأضاف: "نعتقد أن وصول قداسته إلى قونية لم يكن محض صدفة، ولا بد أنه اتبع إشارة تدعوه إلى هنا".

وروى بولات أنه بعدما أنهى الرومي تعليمه الديني في قونية، بدأ بإلهام العلماء الآخرين الذين توافدوا إلى المدينة. وسرعان ما بدأت كلمات تعاليمه تجتذب الناس من كل مكان.

وتابع: "سافر آلاف الأشخاص في مجموعات كبيرة من الأراضي غير الإسلامية، ضمنًا بلاد الروم، للقاء قداسة مولانا واعتناق الإسلام هنا قبل العودة إلى وطنهم. في الواقع، كان الناس يزورون قونية لأغراض دينية منذ 700 عام".

قونية
يقول كريم بولات، 30 عاماً، درويش مولوي يعيش في قونية، تعلم الرقصات الاحتفالية من جده وبدأ أداءها عندما كان في التاسعة من عمره: "هناك رابط لا ينفصل بين قونية وقداسة مولانا".Credit: Ozan Kose/AFP/Getty Images

واليوم، يستمر الزوار غير المسلمين والمسلمين بزيارة المدينة. 

تشمل المعالم البارزة للمسافرين متحف مولانا ومركز مولانا الثقافي، حيث تقام طقوس "سما" اليومية، ومسجد علاء الدين الجميل.

يقول عبد الله جيتين، وهو مصور مقيم في قونية، إن تاريخ المدينة والمنطقة يضعها أيضًا على الخريطة.

ويقول: "تتمتع قونية بمعالم تاريخية مهمة تحكي تاريخ كيف أصبح البشر متحضرين في الأناضول".

الأنفاق السرية 

قونية
موقع العصر الحجري الحديث في تشاتالهويوك، جنوب شرق قونية.Credit: mycan/iStockphoto/Getty Images

وتشمل هذه المواقع كاتالهويوك الواقعة جنوب شرق قونية. وهي مستوطنة تعود للعصر الحجري الحديث، اكتشفها علماء الآثار وتقدم نظرة رائعة على كيفية عيش الناس قبل 9000 عام.

وهناك موقع آخر، قرية سيل، الواقعة قرب وسط قونية، ويعود تاريخها إلى 5000 عام. كانت موطناً للمتحدثين باللغة اليونانية في القرن الماضي، إذ يُنسب الفضل إلى تعاليم الرومي حول التسامح، في الحفاظ على الانسجام بين المجتمعات المحلية اليونانية والتركية.

ويُعتقد أيضًا أن قلعة جيفالي، وهي عبارة عن هيكل قديم ينتصب على قمة جبل شمال غرب قونية، يعود تاريخها إلى ما هو أبعد من العصر الروماني وما زالت تقدم اكتشافات غير متوقعة. وتم العثور على نفق سري داخلها يُعتقد أن الحثيين قد شيدوه قبل حوالي 4000، واكتشف تحتها في عام 2015.

وبينما تتمتع قونية بكونها واحدة من أكثر المدن المحافظة دينيًا في تركيا، يقول جيتين إنها في الواقع مكان هادئ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى تأثير الرومي.

ووصفها بأنها "مدينة مريحة وآمنة، وتتمتع بعلاقات دافئة بين الجيران والأصدقاء والناس. وما برح الناس مهتمون بشدة بتعاليم مولانا حوا التسامح تجاه بعضهم". 

ويوافقه الرأي الدرويش بولات، قائلًا بفضل الرومي، "حصلت قونية على لقب مدينة الحب".

البحيرة الوردية 

قونية
طيور النحام هي زوار أوفياء لبحيرة طوز، بالقرب من قونية.Credit: Murat Oner Tas/Anadolu Agency/Getty Images

تعد قونية أيضًا نقطة انطلاق لبحيرة طوز الكبيرة وشديدة الملوحة التي تبعد حوالي ساعتين بالسيارة شمال شرق المدينة. تشتهر طوز، المعروفة أيضًا باسم سولت ليك، بحياتها البرية المتنوعة وبالألوان الوردية التي تأخذها مياهها أحيانًا، ما يجعلها مفضلة على إنستغرام.

عمل مصور الحياة البرية فخري تونش، الذي نشأ بالقرب من طوز وقضى ساعات لا تحصى في تصوير الحياة البرية، على رفع مستوى الوعي وتحسين حماية الأنواع البيئية في البحيرة المهددة مثل طيور النحام.

ولفت تونش إلى أن المشاهد المذهلة التي تنشئها الطيور الوافدة في طوز، لا سيما عند غروب الشمس، كافية لإذابة قلوب أي زائر.

سافر تونش إلى 34 دولة لتصوير الطيور أو زيارة الأماكن كسائح، لكنه لا يزال مندهشًا من الجاذبية البصرية لمنزله القائم على ضفاف البحيرة.

وتابع "في الليل آتي إلى هنا.. حيث تنظر إلى الماء، يمكنك أن ترى مرآة للسماء. هذه الصورة تذهلني إذ كيف يكون ذلك ممكنا؟'".