Almarai Open-Source Font Copyright 2018 Boutros International. (http://www.boutrosfonts.com) This Font Software is licensed under the SIL Open Font License, Version 1.1. This license is copied below, and is also available with a FAQ at: http://scripts.sil.org/OFL ----------------------------------------------------------- SIL OPEN FONT LICENSE Version 1.1 - 26 February 2007 ----------------------------------------------------------- PREAMBLE The goals of the Open Font License (OFL) are to stimulate worldwide development of collaborative font projects, to support the font creation efforts of academic and linguistic communities, and to provide a free and open framework in which fonts may be shared and improved in partnership with others. The OFL allows the licensed fonts to be used, studied, modified and redistributed freely as long as they are not sold by themselves. The fonts, including any derivative works, can be bundled, embedded, redistributed and/or sold with any software provided that any reserved names are not used by derivative works. The fonts and derivatives, however, cannot be released under any other type of license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the fonts or their derivatives. DEFINITIONS "Font Software" refers to the set of files released by the Copyright Holder(s) under this license and clearly marked as such. This may include source files, build scripts and documentation. "Reserved Font Name" refers to any names specified as such after the copyright statement(s). "Original Version" refers to the collection of Font Software components as distributed by the Copyright Holder(s). "Modified Version" refers to any derivative made by adding to, deleting, or substituting -- in part or in whole -- any of the components of the Original Version, by changing formats or by porting the Font Software to a new environment. "Author" refers to any designer, engineer, programmer, technical writer or other person who contributed to the Font Software. PERMISSION & CONDITIONS Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy of the Font Software, to use, study, copy, merge, embed, modify, redistribute, and sell modified and unmodified copies of the Font Software, subject to the following conditions: 1) Neither the Font Software nor any of its individual components, in Original or Modified Versions, may be sold by itself. 2) Original or Modified Versions of the Font Software may be bundled, redistributed and/or sold with any software, provided that each copy contains the above copyright notice and this license. These can be included either as stand-alone text files, human-readable headers or in the appropriate machine-readable metadata fields within text or binary files as long as those fields can be easily viewed by the user. 3) No Modified Version of the Font Software may use the Reserved Font Name(s) unless explicit written permission is granted by the corresponding Copyright Holder. This restriction only applies to the primary font name as presented to the users. 4) The name(s) of the Copyright Holder(s) or the Author(s) of the Font Software shall not be used to promote, endorse or advertise any Modified Version, except to acknowledge the contribution(s) of the Copyright Holder(s) and the Author(s) or with their explicit written permission. 5) The Font Software, modified or unmodified, in part or in whole, must be distributed entirely under this license, and must not be distributed under any other license. The requirement for fonts to remain under this license does not apply to any document created using the Font Software. TERMINATION This license becomes null and void if any of the above conditions are not met. DISCLAIMER THE FONT SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO ANY WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT OF COPYRIGHT, PATENT, TRADEMARK, OR OTHER RIGHT. IN NO EVENT SHALL THE COPYRIGHT HOLDER BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER LIABILITY, INCLUDING ANY GENERAL, SPECIAL, INDIRECT, INCIDENTAL, OR CONSEQUENTIAL DAMAGES, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, OUT OF THE USE OR INABILITY TO USE THE FONT SOFTWARE OR FROM OTHER DEALINGS IN THE FONT SOFTWARE."المسلمون في أمريكا".. كيف تتحدى هذه الصور المفاهيم الخاطئة عنهم؟ - CNN Arabic

"المسلمون في أمريكا".. كيف تتحدى هذه الصور المفاهيم الخاطئة عنهم؟

ستايل
نشر
5 دقائق قراءة

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- في إحدى الصور، يرتدي عبدول ورسامي بنطال جينز منخفض الخصر، وسترة رياضية مخصصة لركوب الدراجة النارية، ووشاحًا من الفرو. وفي صورة أخرى، تظهر كانديس اشلي وهي ترتدي زوجًا من الأحذية الرياضية، بينما ينسدل شعرها البلاتيني الطويل على قميصها الأسود.

هذه بعض الوجوه التي ظهرت في سلسلة "المسلمون في أمريكا"، وهي مجموعة صور فوتوغرافية مستمرة للفنان البريطاني مهتاب حسين.

وقال حسين لـ CNN عبر مكالمة بالفيديو: "لقد نشأت على أن الإسلام هو أسلوب حياة، لكنني لم أكن أعرف حقًا ما يعنيه ذلك".

المسلمون في أمريكا
التقطت هذه الصورة لجولو سيسي في مدينة لوس أنجلوسCredit: Mahtab Hussain

وأضاف: "لكن الانتقال إلى الولايات المتحدة ولقاء كل هذه المجتمعات، والأشخاص من جميع مناحي الحياة، في جميع أنحاء العالم، أثار اهتمامي في كيفية تناسب الإسلام مع الثقافة الأمريكية".

ومثل قطعة من السجاد المنسوج بشكل معقد، تجمّع السلسلة بين العديد من الأشخاص الذين يشاركونه هويته، التي لا يتم تمثيلها بشكل كافٍ في الولايات المتحدة.

المسلمون في أمريكا
سيدة مونيك ليجيت، صورة من المشروع في مدينة بالتيمورCredit: Mahtab Hussain

في عام 2017، قدّر مركز بيو للأبحاث أن هناك 3.45 مليون مسلم يعيشون في الولايات المتحدة، وتوقع أنه بحلول عام 2040، سيحل المسلمون محل اليهود باعتبارهم ثاني أكبر مجموعة دينية في البلاد بعد المسيحيين.

وبحلول عام 2050، توقعت الدراسة ذاتها أيضًا أن يصل عدد السكان المسلمين في الولايات المتحدة إلى 8.1 مليون نسمة، أو 2.1% من إجمالي السكان.

ورغم هذه الأرقام، فإن تجربة المسلمين اليوم يمكن أن يُساء فهمها أو تكون غائبة تمامًا عن الحوار الثقافي.

المسلمون في أمريكا
التقطت صورة إيتار مشميشيا في مدينة تورونتو بكندا، حيث بدأ حسين العمل على السلسلةCredit: Mahtab Hussain

وفي دراسة أخرى ركزت على تصوير المسلمين في الأفلام، تم تجسيد نحو 40% من الشخصيات الإسلامية الأساسية والثانوية في 200 فيلم عالي التصنيف على أنهم من مرتكبي أعمال عنف.

وشعر حسين، الذي وُلد في مدينة غلاسكو باسكتلندا لأبوين من الجيل الأول من المهاجرين في كشمير وباكستان، بأنه مضطر إلى تحدي التصوّر الخاطئ عن المسلمين في أمريكا، خاصة بعد تصاعد الخوف من الإسلام بعد هجمات 11 سبتمبر/ أيلول.

وبدأ المشروع في عام 2021، بعد عقدين من الزمن، كوسيلة لإحياء الذكرى السنوية من منظور آخر.

المسلمون في أمريكا
التقطت هذه الصورة لديانا عزيز في نيويورك.Credit: Mahtab Hussain

وقال حسين: "عندما وقعت أحداث 11 سبتمبر، أغلق الكثير من المسلمين في مجتمعات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة أبوابهم، لأنهم كانوا يشعرون بالخوف"، موضحًا أنه خلال العشرين عامًا الماضية، بدأ هؤلاء يشعرون بالراحة من جديد.

ولغاية الآن، قام حسين بتوثيق أشخاص يعيشون في مدن نيويورك، ولوس أنجلوس، وبالتيمور بأمريكا، وكذلك تورنتو بكندا.

المسلمون في أمريكا
صورة لكانديس اشلي التقطت في لوس أنجلوسCredit: Mahtab Hussain

وتابع: "الفرق الرئيسي يتمثل بالتنوع، لقد التقيت بأشخاص مسلمين من جميع أنحاء العالم في الولايات المتحدة، من بينهم فلسطينيين، وآخرين من جميع أنحاء إفريقيا"، لافتًا إلى أن لوس أنجلوس لديها واحدة من أكبر التجمعات السكانية الإيرانية.

وكانت النتيجة مجموعة غنية من الصور، تصور أشخاصًا من مختلف الأعمار والأعراق بالإضافة إلى خيارات ملابسهم.

ولا تتحدى صور حسين الطريقة التي يتم بها تصوير المسلمين الأميركيين بصريًا فحسب، بل توفر أيضًا مساحة لشخصياته من أجل مشاركة تجاربهم.

وخلال المقابلات المكتوبة، التي تظهر إلى جانب الصور، يتحدث المشاركون بصراحة عن قضايا مثل التوازن بين اعتناق جوانب الثقافة الأمريكية وتكريم عقيدتهم.

وأوضح حسين: "ليس هناك رواية معينة أحاول إيصالها. الأمر يتعلق بما يقوله المجتمع ومن هم هؤلاء الأشخاص. هذه هي الطريقة التي أؤدي بها عملي دائمًا".

ومن المقرّر أن تدور أحداث الجزء التالي من السلسلة في مدينة ديربورن بولاية ميشيغان، وهي مدينة تحتضن أكبر عدد من السكان المسلمين في البلاد بأكملها.

المسلمون في أمريكا
صورة لعبدول ورسامي التقطت في شوارع نيويورك.Credit: Mahtab Hussain

أما حسين، الذي يحاول عادةً إبقاء المشروع إيجابيًا قدر الإمكان، فإنه يخطط لرحلة إلى المدينة من أجل توثيق السكان المسلمين في أجواء مشحونة سياسيًا، وخاصة في ظل الحرب بين إسرائيل وحماس، إذ أوضح أنه رغم أن "هذه السلسلة تدور حول النظر بإيجابية إلى هوية جديدة تتشكل في الولايات المتحدة، إلا أن أحداث 7 أكتوبر/ تشرين الأول غيرت مسار المحادثة مرة أخرى".

وهذا الشهر، نشر مركز بيو للأبحاث دراسة استقصائية وجدت أن 70% من المسلمين الأمريكيين يعتقدون أن التمييز ضد المسلمين قد زاد منذ بدء الحرب بين إسرائيل وحماس، وأكثر من 50% يقولون إنهم يشعرون بالخوف من الأخبار المتعلقة بالحرب.

وأكدّ حسين أن "هذه الدراسة تظهر مدى حساسية الأمر، خاصة بالنسبة للمسلمين في الولايات المتحدة"، لافتًا إلى ردود الفعل على السلسلة كانت إيجابية حتى الآن، حيث احتفل العديد من المشاركين بمهمته التي ترمز إلى تمثيل المسلمين في أمريكا.

نشر